〈石門〉 王思任（1575-1646年）
去青田三十里，惡溪齒齒鋸張；舟鬥縫中，轆轤上；浪大於馬。稍得洄渦，看石門（石門山），磧明羅縠（磧音即，淺水中露出的砂石。羅縠，喻水紋也），箐棘密蒙（箐，《謝靈運·山居賦》自注：竹之細者），玄熊啼號。猿鳥見人，反怪立不去。兩壁剷峙，雲氣往來譏呵（譏諷、盤問），甚憚。折數十步，二員山鐘伏（員通圓），而無懸蠡之頂（懸掛着、由葫蘆剖半製成的水瓢；頂，指瓢柄尖），童涸無衣（《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》：「山不童，澤不涸。」顏師古注：「童，無草木也。涸，水竭也。」)，村樸自守，有田家老瓦盆意（杜甫〈少年行·其一〉：莫笑田家老瓦盆，自從（猶世代）盛酒長兒孫。傾銀注玉驚人眼，共醉終同臥竹根）。從草畦中又折入數十武，望見天壁，百丈瀑布懸空飛下，雖未敢與台、蕩（天台山、雁蕩山）執圭爭霸（圭音歸，諸侯在大典時所持的一種玉器），然亦是倔強趙佗（秦末漢初時南越國開國國君）。壁腳潭玄暗不可狎（親近），前一石柱起（前方有一石柱兀起），而巖下厂曠（厂，寬敞），可盤桓二十人。斜劣而上（劣，僅僅、恰好。《宋書·劉懷慎傳》：「德願善御車，嘗立兩柱，使其中劣通車軸。」），舟子縴夫各置一石小洞上，各明其游（明，標記），以危及潭根者為勇。此地虛清杳漠，道書稱「玄鸐洞天」云。
予自觀瀑以來，驚於天台，畏於蕩（雁蕩），歌舞於仙巖，而苦於石門。蓋境物所遇，皆吾性情；此窮塢困源（塢音滸，泛指四面如屏、或四周高而中央低的地方，《說文》：隖，小障也），無線通之地，有箭括之天（箭括，箭尾搭扣弦的凹槽部分；一說作銛，即鋒銳似箭頭也），兇湍險洑（洑，《廣韻》：洄流），煙絕人稀，赤筋白汗，邪許萬端（許音虎，《小雅·伐木》：「伐木許許。」朱熹注：「衆人共力之聲。」即用力時的吆喝、喘氣聲也），以至於此，亦何為者？謝康樂（謝靈運封康樂公）襲父祖之資，呼其童僕門生，探峻造幽，伐木開徑，既登石門之頂，遂力營所住，其所云「乘日車、慰營魂」者，以為是皆三萬六千日中之日也（三萬六千日，即人生百年，可日日如是奢游也）。爾時吟中未及飛瀑，豈天故祕之耶？向使得有垂虹滾雪之觀，則功役更當無已（勞民開山也），其為累東甌（指永嘉）者不淺矣。夫游之情在高曠，而游之理在自然，山川與性情一見而洽，斯彼我之趣通（斯，則）。可告來者，石門大苦境耳！蹴一丸泥封之（蹴，踩踏），使隱君子長不知名，亦未為不可。吾不欲附和謝先生矣。
1610
附謝靈運〈石門新營所住四面高山迴溪石瀨茂林脩竹〉：
躋險築幽居（躋，登也），披雲臥石門。苔滑誰能步？葛弱豈可捫？嫋嫋秋風過，萋萋春草繁。美人遊不還，佳期何由敦（李善注引方言曰：敦，信也）？芳塵凝瑤席，清醑（音水，美酒也）滿金罇。洞庭空波瀾，桂枝徒攀翻（《楚辭·招隱士》：攀援桂枝兮聊淹留）。結念屬霄漢，孤景莫與諼（音暄，忘也。李善注：言所思念，邈若霄漢，孤影獨處，莫與忘憂）。俯濯石下潭，仰看條上猿。早聞夕飆急，晚見朝日暾。崖傾光難留（呂向注：山崖敧傾蔽日，光難久留也），林深響易奔。感往慮有復，理來情無存。庶持乘日車（《莊子·徐無鬼》：乘日之車，而遊於襄城之野），得以慰營魂（猶靈魂）。匪為眾人說，冀與智者論。
文選卷第三十（https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%98%AD%E6%98%8E%E6%96%87%E9%81%B8/%E5%8D%B730#%E8%A9%A9%E5%B7%B1）
《宋書·謝靈運傳》：
去青田三十里，惡溪齒齒鋸張；舟鬥縫中，轆轤上；浪大於馬。稍得洄渦，看石門（石門山），磧明羅縠（磧音即，淺水中露出的砂石。羅縠，喻水紋也），箐棘密蒙（箐，《謝靈運·山居賦》自注：竹之細者），玄熊啼號。猿鳥見人，反怪立不去。兩壁剷峙，雲氣往來譏呵（譏諷、盤問），甚憚。折數十步，二員山鐘伏（員通圓），而無懸蠡之頂（懸掛着、由葫蘆剖半製成的水瓢；頂，指瓢柄尖），童涸無衣（《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》：「山不童，澤不涸。」顏師古注：「童，無草木也。涸，水竭也。」)，村樸自守，有田家老瓦盆意（杜甫〈少年行·其一〉：莫笑田家老瓦盆，自從（猶世代）盛酒長兒孫。傾銀注玉驚人眼，共醉終同臥竹根）。從草畦中又折入數十武，望見天壁，百丈瀑布懸空飛下，雖未敢與台、蕩（天台山、雁蕩山）執圭爭霸（圭音歸，諸侯在大典時所持的一種玉器），然亦是倔強趙佗（秦末漢初時南越國開國國君）。壁腳潭玄暗不可狎（親近），前一石柱起（前方有一石柱兀起），而巖下厂曠（厂，寬敞），可盤桓二十人。斜劣而上（劣，僅僅、恰好。《宋書·劉懷慎傳》：「德願善御車，嘗立兩柱，使其中劣通車軸。」），舟子縴夫各置一石小洞上，各明其游（明，標記），以危及潭根者為勇。此地虛清杳漠，道書稱「玄鸐洞天」云。
予自觀瀑以來，驚於天台，畏於蕩（雁蕩），歌舞於仙巖，而苦於石門。蓋境物所遇，皆吾性情；此窮塢困源（塢音滸，泛指四面如屏、或四周高而中央低的地方，《說文》：隖，小障也），無線通之地，有箭括之天（箭括，箭尾搭扣弦的凹槽部分；一說作銛，即鋒銳似箭頭也），兇湍險洑（洑，《廣韻》：洄流），煙絕人稀，赤筋白汗，邪許萬端（許音虎，《小雅·伐木》：「伐木許許。」朱熹注：「衆人共力之聲。」即用力時的吆喝、喘氣聲也），以至於此，亦何為者？謝康樂（謝靈運封康樂公）襲父祖之資，呼其童僕門生，探峻造幽，伐木開徑，既登石門之頂，遂力營所住，其所云「乘日車、慰營魂」者，以為是皆三萬六千日中之日也（三萬六千日，即人生百年，可日日如是奢游也）。爾時吟中未及飛瀑，豈天故祕之耶？向使得有垂虹滾雪之觀，則功役更當無已（勞民開山也），其為累東甌（指永嘉）者不淺矣。夫游之情在高曠，而游之理在自然，山川與性情一見而洽，斯彼我之趣通（斯，則）。可告來者，石門大苦境耳！蹴一丸泥封之（蹴，踩踏），使隱君子長不知名，亦未為不可。吾不欲附和謝先生矣。
1610
附謝靈運〈石門新營所住四面高山迴溪石瀨茂林脩竹〉：
躋險築幽居（躋，登也），披雲臥石門。苔滑誰能步？葛弱豈可捫？嫋嫋秋風過，萋萋春草繁。美人遊不還，佳期何由敦（李善注引方言曰：敦，信也）？芳塵凝瑤席，清醑（音水，美酒也）滿金罇。洞庭空波瀾，桂枝徒攀翻（《楚辭·招隱士》：攀援桂枝兮聊淹留）。結念屬霄漢，孤景莫與諼（音暄，忘也。李善注：言所思念，邈若霄漢，孤影獨處，莫與忘憂）。俯濯石下潭，仰看條上猿。早聞夕飆急，晚見朝日暾。崖傾光難留（呂向注：山崖敧傾蔽日，光難久留也），林深響易奔。感往慮有復，理來情無存。庶持乘日車（《莊子·徐無鬼》：乘日之車，而遊於襄城之野），得以慰營魂（猶靈魂）。匪為眾人說，冀與智者論。
文選卷第三十（https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%98%AD%E6%98%8E%E6%96%87%E9%81%B8/%E5%8D%B730#%E8%A9%A9%E5%B7%B1）
《宋書·謝靈運傳》：
靈運因父祖之資，生業甚厚。奴僮既眾，義故（以恩義相結的故舊）門生數百，鑿山浚湖，功役無已。尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂千重，莫不備盡……嘗自始寧南山伐木開逕，直至臨海，從者數百人。臨海太守王琇驚駭，謂為山賊，徐知是靈運乃安。又要琇更進（同遊也），琇不肯，靈運贈琇詩曰：「邦君（謂王琇）難地險（譏其畏難也），旅客（自謂也）易山行。」在會稽亦多徒眾，驚動縣邑。
（https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E5%AE%8B%E6%9B%B8/%E5%8D%B767#cite_ref-57）
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