原刊《虛詞》，2026-07-10。網址連結：（https://p-articles.com/works/6086.html）
〈大澳〉 吳朗風
有人無人的棚屋
我還認得
花掉無腳的雲
蟬聲一時塞滿耳朵
如今望多眼的山
洗濕頭
天時熱
人昏花
隨便拜會的都是朋友
土地神情莫辨
喂，家無冷氣
豈是待客之道？
泓泓清波近山自綠
不如歸去
冷靜得像一頭頭黃牛
當旅巴疾衝而至
二零一六年六月十七日
2026年7月16日 星期四
試譯：〈這些日子〉查爾斯·奧爾森【These Days－Charles Olson】 淺白
〈這些日子〉 查爾斯·奧爾森（試譯：淺白）
無論你想說甚麼，留
着根腳，由它們
晃盪吧
而那點髒土
只為了釐清
它們來自哪裏
16/7/2026初稿
These Days
By Charles Olson
whatever you have to say, leave
the roots on, let them
dangle
And the dirt
Just to make clear
where they come from
1950
無論你想說甚麼，留
着根腳，由它們
晃盪吧
而那點髒土
只為了釐清
它們來自哪裏
16/7/2026初稿
These Days
By Charles Olson
whatever you have to say, leave
the roots on, let them
dangle
And the dirt
Just to make clear
where they come from
1950
2026年7月13日 星期一
楊誠齋黥妓面事
因看周作人的〈關於俞理初〉，查引文出處時，又偶然讀到：
「楊誠齋帥某處，有教授（學官名。即楊之下屬）狎一官妓，誠齋怒，黥妓之面，押往謝，辭教授，是欲愧之。教授延入，酌酒為別，賦〈眼兒媚〉：鬢邊一點似飛蛾，莫把翠鈿遮（莫以翠鈿遮之也）。三年兩載，千潤百就，今日天涯（分隔也）。楊花又逐東風去，隨分落誰家。若還忘得，除非睡起，不照菱花（鏡也）。楊誠齋得詞，方知教官是文士，即舉妓送之。」
－南宋張端義《貴耳集》
不知真假，但心內難免起了疙瘩。畢竟我是很欣賞楊萬里詩的，且及於人。其〈新柳〉云：
「柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。」
詩懷寬容如此。故也有點難想像，其人會有這樣苛酷的一面。是寫筆記者誤記杜撰，還是當時的時俗、官俗使然（宋代官員嚴禁狎妓），就不得而知了。
10/7/2026
2026年7月10日 星期五
質樸 阿甲
〈質樸〉 阿甲（即陳凡，另有筆名百劍堂主、周為等）
這兩天乍晴乍雨，真令人煩膩。出門時看天，本來是好好的，但是還等不到回家，卻又使你埋怨自己忘記帶傘子了。不由得想起廣東人的兩句俗諺：「春天寡婦面，一日三時變。」說給朋友聽，他甚為欣賞。
民間文藝的一個特點是質樸生動，綴詞造句，用的多是在日常生活中隨處可見的材料，故特別親切近人。比方在水上居民中流行的「鹹水歌」，有些就很有文學價值。我記得有這麼兩句：
「甕菜落塘唔在引，
兩家情願使乜媒人。」
「唔」，是「不」的意思；「乜」，是「甚麼」的意思；「使乜」，就是「用甚麼」的意思。「甕菜」則是一種可在水田裏繁殖的菜，只要一得到水，便繁殖得很快，用這來形容男女感情的相向發展，是很適當的。
另兩句更為具體生動，比喻貼切：
「苦瓜攀藤上蔗尾，
又甜又苦點願分離！」
「點願，」就是「怎願」的意思。用這兩句來形容戀愛的情味，則簡直可以說是情文並茂了。
摘自阿甲《抒情小品》，一九五五年十一月。
2026年7月9日 星期四
滿井遊記 王思任
滿井遊記 王思任（1575-1646年）
京師渴處（缺水乾旱之地），得水便歡。安定門外五里有滿井，初春，士女雲集，予與吳友張度往觀。
一亭函井（函，《康熙字典》：包也、容也），其規五尺，四窪而中滿，故名。滿之貌，泉突突起，如珠貫貫然，如蟹眼睜睜然，又如漁沫吐吐然，藤蓊草翳資其濕（添其濕潤也）。遊人自中貴外貴以下（中猶朝中、京中，外即京外、地方上），巾者帽者，擔者負者，席草而坐者，引頸勾肩、履相錯者，語言嘈雜。賣飲食者，邀呵（同吆喝）好火燒（燒餅），好酒，好大飯，好果子。貴有貴供，賤有賤鬻（音肉）。勢者近（近泉也），弱者遠，霍家奴驅逐態甚焰（權貴之惡僕也）。有父子對酌，夫婦勸酬者；有高髻雲鬟，覓鞋尋珥者（珥音餌，耳環）；又有醉詈（音利）潑怒，生事禍人，而蹶夭陪乞者（代賠不是也）。傳聞昔年有婦即坐此蓐（音辱，即臨盆），各老嫗解襦以帷者，萬目睽睽，一握為笑（語出《易·萃卦》）。而予所目擊，則有軟不壓驢（軟，孱弱或泥醉也），蹶夭（跌摔）扶掖而去者；又有腳子抽登復墮（腳子，腳夫。登，馬蹬），仰天露醜者；更有喇唬（音虎，流氓無賴）恣橫，強取人衣物，或狎人妻女；又有從旁不平，鬥毆血流，折傷至死者。一國惑狂，予與張友買酌葦蓋（簡陋房頂）之下，看盡把戲乃還。
1603年
京師渴處（缺水乾旱之地），得水便歡。安定門外五里有滿井，初春，士女雲集，予與吳友張度往觀。
一亭函井（函，《康熙字典》：包也、容也），其規五尺，四窪而中滿，故名。滿之貌，泉突突起，如珠貫貫然，如蟹眼睜睜然，又如漁沫吐吐然，藤蓊草翳資其濕（添其濕潤也）。遊人自中貴外貴以下（中猶朝中、京中，外即京外、地方上），巾者帽者，擔者負者，席草而坐者，引頸勾肩、履相錯者，語言嘈雜。賣飲食者，邀呵（同吆喝）好火燒（燒餅），好酒，好大飯，好果子。貴有貴供，賤有賤鬻（音肉）。勢者近（近泉也），弱者遠，霍家奴驅逐態甚焰（權貴之惡僕也）。有父子對酌，夫婦勸酬者；有高髻雲鬟，覓鞋尋珥者（珥音餌，耳環）；又有醉詈（音利）潑怒，生事禍人，而蹶夭陪乞者（代賠不是也）。傳聞昔年有婦即坐此蓐（音辱，即臨盆），各老嫗解襦以帷者，萬目睽睽，一握為笑（語出《易·萃卦》）。而予所目擊，則有軟不壓驢（軟，孱弱或泥醉也），蹶夭（跌摔）扶掖而去者；又有腳子抽登復墮（腳子，腳夫。登，馬蹬），仰天露醜者；更有喇唬（音虎，流氓無賴）恣橫，強取人衣物，或狎人妻女；又有從旁不平，鬥毆血流，折傷至死者。一國惑狂，予與張友買酌葦蓋（簡陋房頂）之下，看盡把戲乃還。
1603年
滿井遊記 袁宏道
滿井遊記 袁宏道（1568-1610）
燕地寒。花朝節後（朝，陰平聲。又稱花神節或百花生日，在農曆二月十二或十五），餘寒猶厲，凍風時作，作則飛沙走礫；侷促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒返。
廿二日天稍和，偕數友出東直（北京東直門），至滿井，高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。於時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出於匣（音狹）也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧（音悔，洗面）面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣（音獵）寸許。遊人雖未盛，泉而茗者，罍（音雷，喝酒）而歌者，紅裝而蹇者（紅裝泛指婦女。蹇，騎驢），亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。始知郊田之外，未始無春，而城居者未之知也。
夫不能以游墮事（不能，猶不至於。墮事，荒廢、耽誤公事，墮《說文》作隓，《玉篇》：廢也），瀟然於山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之遊將自此始，惡能無紀？己亥之二月也。
1599年
燕地寒。花朝節後（朝，陰平聲。又稱花神節或百花生日，在農曆二月十二或十五），餘寒猶厲，凍風時作，作則飛沙走礫；侷促一室之內，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒返。
廿二日天稍和，偕數友出東直（北京東直門），至滿井，高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。於時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出於匣（音狹）也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧（音悔，洗面）面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣（音獵）寸許。遊人雖未盛，泉而茗者，罍（音雷，喝酒）而歌者，紅裝而蹇者（紅裝泛指婦女。蹇，騎驢），亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。始知郊田之外，未始無春，而城居者未之知也。
夫不能以游墮事（不能，猶不至於。墮事，荒廢、耽誤公事，墮《說文》作隓，《玉篇》：廢也），瀟然於山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之遊將自此始，惡能無紀？己亥之二月也。
1599年
訂閱：
文章 (Atom)