2026年11月9日 星期一

試譯:〈當我想及〉 羅伯特·克里利【When I think-Robert Creeley】

〈當我想及〉  羅伯特·克里利(試譯:淺白)
 
當我想及,我是來自哪裏
或是試着去將那些地方
衡量成某種距離,一切
各色人等,以及那所有
我所記得它們的形式──這樣
哪怕是我觸到的膚,或它本來
就是我自己,在裏面,能像牆洞般
看出來──或傾聽,那定然是的,裏面
正發生着甚麼,即使其時我仍
太蠢去懂得它任何底蘊──當我想起
那一里接着一里的道路,餐食,
甚而電話線,或甚至是水
傾溢,以無盡的細流,泛過一痕痕
黝黑的天空,或洗淨了的沙泥路,
或無數的、鹹味的淚而突然間,又是
春天了,或曾是吧──甚至當我再想到
那一切我未曾好好善待過的:名字、
地方……它們徒然地在雨中等着我,而我
從沒來過,從沒真正在那裏在過──
總是移動着,如此混亂、迅疾、導向明確
──像輛車,在某空蕩的公路上過越、
過越了別的車──當我嘗試去想及
事物,發生了甚麼,生命究是何物,
或曾是何物,我的一生,當我去想它意味甚麼,
悲傷的日子過逝,那持續的、回響着的死亡,
所有令人痛苦的、好鬥的新聞,而狗
仍待餵,妳睡着的那種近,聲音,
存有,發自孩童,我們那些已長大的孩童,
那閃忽、明亮的日光,剛先的空氣氣味,
每一有形的片刻,過逝、過逝……那正是
它一直或從來都是的,就在那一刻,那裏。
 
8/11/2026初稿
9/11/2026二稿
 
When I think
By Robert Creeley (from his 2006 collection On Earth)
 
When I think of where I’ve come from
or even try to measure as any kind of 
distance those places, all the various 
people, and all the ways in which I re-
member them, so that even the skin I 
touched or was myself fact of, inside,
could see through like a hole in the wall 
or listen to, it must have been, to what
was going on in there, even if I was still 
too dumb to know anything—When I think 
of the miles and miles of roads, of meals,
of telephone wires even, or even of water 
poured out in endless streams down streaks 
of black sky or the dirt roads washed clean,
or myriad, salty tears and suddenly it’s spring 
again, or it was—Even when I think again of 
all those I treated so poorly, names, places,
their waiting uselessly for me in the rain and 
I never came, was never really there at all,
was moving so confusedly, so fast, so driven 
like a car along some empty highway passing,
passing other cars—When I try to think of 
things, of what’s happened, of what a life is 
and was, my life, when I wonder what it meant,
the sad days passing, the continuing, echoing deaths,
all the painful, belligerent news, and the dog still 
waiting to be fed, the closeness of you sleeping, voices,
presences, of children, of our own grown children,
the shining, bright sun, the smell of the air just now,
each physical moment, passing, passing, it’s what 
it always is or ever was, just then, just there. 

2026年11月7日 星期六

試譯:〈那些年裏〉亞卓安·芮曲【In Those Years-Adrienne Rich】 淺白

〈那些年裏〉  亞卓安·芮曲(試譯:淺白)
 
那些年裏,人們會說,我們
追丟了那意義,有關「我們」
或「你」。我們察覺
自己退化回「我」
而整回事即變得
戇居,諷刺,和可怕:
我們在試着活出個人的生命
而是的,那是唯一我們
能見證的生命
 
但歷史那些巨大的黑鳥尖叫並
栽進我們個人的氣候;牠們
是正趕往某處的唯牠們的嘴喙和翅緣
沿岸邊擦掠,穿割開襤褸的霧層
──即我們所站之處,說着:我。
 
4/11/2026初稿
 
In Those Years
By Adrienne Rich (from her 1995 collection Dark Fields of the Republic)
 
In those years, people will say, we lost track
of the meaning of we, of you 
we found ourselves
reduced to I 
and the whole thing became
silly, ironic, terrible:
we were trying to live a personal life
and yes, that was the only life
we could bear witness to
 
But the great dark birds of history screamed and plunged
into our personal weather
They were headed somewhere else but their beaks and pinions drove
along the shore, through the rags of fog 
where we stood, saying I 
 
1991

2026年11月4日 星期三

風馳電掣 黃仁逵

〈風馳電掣〉  黃仁逵

電車拐個彎,筆直開進一大片樹影裏,斑駁中一株不算粗壯的榕,弓着身子像貓一樣警覺地站着,背上負着歷來所有的光。有一刻──就算是1/60秒吧;我是一格黑白底片ASA100。貓一樣的榕就在那一刻裏動了一下。難怪有些人如此不耐煩創作,看一眼多麼省事,心一動,一切應有的都在了,一張羅就煩。一一如一,我們在幼稚園裏早學過了。夜裏途經一家燈火通明的畫廊,那裏頭掛着好些被作者們認定給制住了逮住了的圖像,計程車一晃就過去了,誰說畫不會動呢?猶記得這畫展開幕那一天,Y畫中那個裹着尿布學行的小孩,早已走出畫外並且一天天長大起來,就是這個孩子,站在畫前不住向人說:「這是以前的我!」畫裏的其他人,又何嘗不是「以前的其他人」?繞一個圈,我又回到這繫着吊床的海邊房子,花木比從前更茂盛了,石子路上的青苔也比從前深沉了,夜裏月明如鏡,屋主人躺在吊床裏,手上半杯酒還未喝完,人已沉沉睡去,這情景好眼熟,豐子愷先生是不是畫過一幀,松樹欲攙扶醉酒人的畫?眼前這榕樹,亦攙扶過不少人。

摘自黃仁逵散文集《眼白白》,頁37。

2026年11月3日 星期二

致歉函 翟彥君

〈致歉函〉(節錄) 翟彥君

……
快將到學校實習的學生問:「如果教錯了怎麼辦?」我反問他們打算怎樣做,他們說會強行教下去。不在課堂現場糾結是其中一個處理方法,我告訴他們要勇於道歉,並開玩笑說「道歉不用付錢,道歉是免費的。」他們輕視了當中最重要的問題,人非聖賢孰能無過,教錯了改正就好,學生畢業後大多不會記得教師確切說錯哪些話,他們不能背出過往的失言,但他們會記得教師的教學態度。任講師以來,講授有關教育的議題時,幾乎都會提及一件往事。 

第一年出來工作的時候,有著滿腔熱忱,不料會灼傷他人。有個學生因家庭問題,缺乏雙親照顧而住兒童宿舍,他不願意學習,總是上課時趴在桌上睡覺。試圖喚醒,他說所有老師都放棄他──即使所有老師都放棄他,我也不會放棄他!他不繳交課業的時候,便致電宿舍負責人,叮囑他完成課業。 

曾以為這是為他好,他會被打動,從而提高學習動機。 

經過一個學期的迫切關心,他的中文成績突飛猛進,試卷分數由接近單位數躍升至合格。原以為他會有成就感從而開始改變,例如我,也是從學科進步開始變得不怕學習。有次下課時,我過去提醒他剛才睡了一整個課節,正想開口著他下次要留心上課,他忽然站起來喊:「你讓我讀書是為了你自己。」 

他的反擊讓我整夜不成寐。朋友都說不用介意學生幼稚的話,我不是介意,是認真思索並反芻他的話。其實,他說對了,我將自己的理想套在學生身上,無視了學生的真正需求。這年,我學會了放棄執著。 

遺憾的是,放棄執著並不是最好的做法,很快我便體會到另一道理,那就是不要放棄關心學生。學習中文並非學生唯一的成長方式,所以,我就學會課後了解學生的故事,希望學生能有一刻感受到老師的關愛。曾有個喜歡跳爵士舞的學生,上課總神遊,偶爾我會在白板上描寫舞步,讓學生競猜我在寫哪首舞曲;下課總嬉鬧,偶爾我陪她一起發瘋。中六自習周時,她竟主動找我溫習,最後她於文憑試上取得合格,她說有一半是為了我,最後的合格讓她如釋重負。畢業後的她成為一名舞者,與她吃飯共聚時說:「從來不覺得你是老師」,可她明明仍然一口一口「搣時」。原因是我從來沒有強迫她專心上課、讀書,只是長氣得像唐僧。我無辦法解釋,選擇微笑以對。 

我虧欠第一年所教的所有學生。 

有次擔任校外講座嘉賓,剛好有同行好友帶著我首年任教的其中一個學生前來,我笑說:「害怕那位學生要毆打我。」 

活動結束後,我特意過去跟那位學生說聲對不起,以前太執著,一定要大家準時交功課並專心上課。他說不要緊,並說因為我才喜歡上寫作,笑著要與我合照。回家後,我決定認真寫封道歉信,讓同行好友轉發予他。那位學生卻訊息回應道:「……她也算是我在寫作和中文科上的啟蒙老師,我會報名這次活動有部分原因是她也會出現吧。 

……後來才發現她只是典型的藝術家性格。感謝她曾成為小弟的中文科老師……」 

「藝術家性格」並不能為當年的錯失開脫,但這「千字文」訊息減輕我不少罪疚感。 

「輕易道歉會令地位動搖。」前輩提醒。這就是傷害我的人不道歉的理由嗎?不曾想過活在與狼的角力裡。若連真誠都淪為權衡算計,世間哪有孩子的淨土。 

從前任中學教師,當學生向我訴苦說委屈得不到道歉時,我不但不專業而且很直接地說道:「你要習慣人生不是必然會收到道歉。」現在指導實習老師時,我說:「你要勇於說對不起。」 

這三字不在於填補「虧欠」,而在於坦承裂痕後散發的一縷光。現在醒悟了,我們師生一場,本應是互相傾聽的跋涉。錯誤不是一篇文章的句號,這三字亦非示弱,它躬身讓「權威」化為並行的橋樑。

摘自翟彥君散文集《夏花與秋葉》,180-183頁。

於是穿起透明雨衣 翟彥君

〈於是穿起透明雨衣〉 翟彥君

曾經有位作家就〈夏花與秋葉〉一文給予意見,指我尚未發掘自己深層的陰暗面,人是沒有那樣正面的。散文藝術的角度,我的確要以文字探尋更深沉的意蘊。我是人,怎會沒有陰暗面? 

身為輔導老師,無論雨季還是放晴,也無間斷擔任學生的樹洞。明明午膳前已有四節連堂,午膳巡樓後與學生面談,盡量專注聆聽,讓學生釋放學業及朋輩壓力。身為班主任,處理班上事務,照顧學生各種需求,而中一班主任似乎是最累的,看照一群雛鳥直至牠們可以梳理羽毛,才放心將牠們交給下一屆班主任。中一的家長大部分都開始放手,給予時間讓雛鳥經歷學習自主,這些鳥兒的父母不再如同小學般在旁邊督促課業,有家長亦反映他們已把中學的內容忘得一乾二淨。 

有年我擔任中一班主任,特別的是,我只教班上一半的學生,其餘一半學生只能於早會、週會、班主任課才能碰面,我盡可能利用這些見面的時間建立常規。我惋惜自己無法任教全班,相對的時間太少,我甚至不知道另外半班的上課狀況。當中有些學生漸漸變得憊怠,欠交各科老師的功課,羽毛掉落。 

其中有位父親非常重視學生的學習成績,經常致電聯絡,希望我能改變學生的學習態度,使其變得「勤力」。最為難的是,該學生是另外半班的,即是我沒有任教,而輔導的學生已排滿我的課餘時間。我只好放學時衝到班房檢查課業,早上提醒該學生交功課。其實校規列明早會前不允許學生在課室做功課,課業應及時完成,我卻允許該學生做功課,教他完成作業,有次,他不會做科學作業,我早上到教室從旁協助,他問:「你真的會這題嗎?」我哈哈大笑:「大機會是錯的,我們一起揭課本找答案,答錯改正就好。」欠交功課的情況似乎有所改善。 

好景不常,學生再次陷入欠交功課的困境,他的父親比較嚴厲,他害怕父親的斥責,指某科任老師答應過他可以遲交,科任老師說沒有,認為這種特許對其他同學造成不公。這次我站在科任老師的立場,沒有為學生辯解。恰巧,這次學生欠交累積到一定的次數了,所以記了缺點。當天,他的父親打電話,在電話裡頭用粗言穢語對我罵了半個多小時。難道這位父親不知道老師已經對學生多加照拂?我想,每個學生都是父母的心頭肉,他們都是「第一名」,所以較難客觀理解老師的難處。我很能理解該家長的心情:對心頭肉寄予厚望,他卻羽毛掉落。這該有多失落。成人實在有太多難題待解,生活壓力的加疊下,怒氣一觸即發。網上有外國遊客,在地鐵內拍影片,並疑惑香港人為甚麼全板著臉孔。 

所以,我靜靜地聽著家長的宣洩。 

後來家長來到學校,我也用折衷的方案解決他們的需要。每當難題被解決,前輩都會說我能幹。無論是輔導還是班主任事務,我都想要找到最優解答,這是不是太正面了?收到同事、社工的讚賞,當下是有成功感的。 

然而,他們不知道的是,被罵後的晚上我躲在被窩裡放聲哭喊,由黃雨到黑雨,這一面,學生、同事也不知道吧!下班後,我才脫去成熟理智的外衣,露出裡面不足兩呎的BB,我是需要家人呵護的嬰孩。伴侶總說:「我很難想像,你能在學校處理問題。」他以為我吹噓自己。 

我怎會沒有陰暗面呢?當然會有負能量纏身的時候。 

有時學生頂嘴,我會半瞇著眼睛,催眠自己「莫生氣」,其他老師告訴我,學生在他們面前說我情商高。高情商的我回家後拿著枕頭或娃娃一頓拳打腳踢,我是不是該把這道力轉成意象,讓晦暗之力流淌黑河,加上煙霧任其在文字中瀰漫?我試過不穿雨衣,雨中行走。 

同年,另一位家長特意到學校找主任討論那位跟進她女兒的輔導老師,正是我。使我有點緊張。我想,自己每次輔導都盡心盡力,對得起天地良心,要投訴我也沒有關係,我定置之腦後,實在不希望工作影響情緒。討論結束後,主任告訴我,家長是特意來感謝我,因為我解決了讓家長煩惱許久的問題,學生精神情況變得健康,主任說特意到學校感謝輔導老師的家長不多了。這使我心頭一暖,我從來沒有認為「盡心盡力」真能帶來甚麼改變,如能改變其中一個,也是值得。比起工作上的讚賞,我更想知道自己的付出是否有效用。 

我的眼淚,並不每次都哭自己的無能為力。

次年,我擔任高中班主任。家長日,我準備好成績表,對家長們交代子女的學習情況。學生Y中文成績中等,她在班上不是最用功的學生,也不是最頑皮的,這類學生較難得到老師的關注。最用功的學生經常得到讚揚,甚至會主動幫忙處理課室雜務,深得老師的歡心;最頑皮的吸引老師的注意,我每天都要留意他們的情況,加以鼓勵及指導。學生Y時有落寞的神情,她也許會覺得我只記掛這兩類學生,忽略了處於夾層的她。對我而言,每個學生都是一朵花,自有盛開之時。在學生Y的家長面前,我肯定了她在中文科上的付出,並說我一直都有留意Y,雖然她有付出,但以她的潛力,定可以做得更好,所以請Y更加努力。Y聽後即時淚下,我慌張起來:「我並沒有指責你啊!」Y哭得更厲害了,我遞上面紙,此時Y媽也哭了,令我手足無措。Y媽用面紙抹抹眼角,道:「從來沒有一個老師對我的女兒那麼上心。」我看著Y媽及Y,第一次在家長面前眼淚汪汪的,最後忍不住下起大雨。回想起真引人發噱,我永遠忘不了Y爸坐在旁邊臉掛無奈的表情,他一聲不吭地看我們仨下雨。
 
每逢九月是香港的雨季,學生都期待天文台發出「正確」的信號,紅色以上是正確的,同理,八號颱風以上也是正確的。不過,不是每次下雨都會等到停課信號。我是生活白痴,經常忘記帶傘,因此會在教員室常備雨傘,有次放學下雨,我忘記帶傘,又忘記學生向我借傘後並未歸還。佇足校門,抬頭望塵灰的天空,我也不管了,打算直接回家。此時,有位家長拍我的肩膀,舉著傘,要陪我走到地鐵站。一路上,她並沒有過問任何關於我工作上的事情,彼此靜靜走完這段旅程。 

有段時間,我把《於是送你透明雨衣》放在床頭,當中呂永佳老師描寫教學心情令我共鳴。尤其是〈樹之初心〉,當中寫老師常打著「你也學到東西」的旗號麻煩學生,輔導時我發現學生的壓力有部分源於不敢拒絕老師,那些比賽、演講、義工服務真的重要麼?凡事有度,適量的活動有助學習,老師為了交數日漸麻木,我希望大家都能回歸初心,多體諒學生的心情。同時,家人及在位者都多設身處地想想老師背後的付出。〈樹之初心〉的結尾是「要深信世界有美麗的另一面」,是的,我有陰暗面,而世界尚有另一面,所以寫另一面是我的選擇。可我還是最喜歡該書序中那句──下雨了,於是送你透明雨衣。世上有人願意為我擋一會兒雨,足矣。

摘自翟彥君散文集《夏花與秋葉》,81-87頁。

2026年10月31日 星期六

偷渡 陳雲

〈偷渡〉  陳雲
 
提及「香港精神」,港府除了講述市民辛勤勞動致富或者改善生活之外,不敢講述真正的精神來源。香港的精神,不在鄉村的舊民俗,不在「從漁村變成商港」的官方神話,更不在暴發戶的「第一桶金的故事」,而在五十萬偷渡來港的先輩的自主精神。告別故園,攀山渡海去追求自由,這就是很多人的香港精神。
 
「大逃亡」
 
偷渡觸動了中共在大躍進時期的劣政,雖然中共已經撥亂反正,但依然不大願意重提舊事。香港在回歸之後,政府甚至民間都有種種莫名的禁忌,絕少提當年千萬人偷渡來港的事。吾生也晚,所知的偷渡故事只有兒時聽到的幾個。偷渡者投奔自由,固然可敬,但輔助他人投奔自由的人更是可敬。第一位值得記述的人是邊境區蓮麻坑村的農民發叔。五十年代末,大躍進失敗,廣東饑荒,大批難民偷渡湧來香港;父輩口耳相傳,說是國家主席劉少奇刻意鬆懈邊防,讓飢民到香港逃生,民間稱之為「大逃亡」。一九八零年十月二十六日之前,港府採取「抵壘政策」,只要偷渡客越過邊區,抵達新界的市區,便不會遞解出境。發叔兼職「蛇頭」,把偷渡客藏在草房,晚上帶他們繞山路出上水,再訪尋親戚,賺取一些賞金。賞金多少不拘,也可以容許難民打工賺錢之後再給;對於女眷,發叔更是絲毫無犯。很多鄉親都是發叔帶出來的,很久之後,他們成家立業,拖男帶女,在上水遇到發叔,都會送酒送煙,叫子女尊稱一聲發叔。發叔不是權貴,沒有德國的辛德拉先生拯救猶太人的能耐,他只是一個不識字的農民,安份地把難民一個一個帶出市區,謀生之餘,也體現了天理良心。
 
一些沒有親戚投靠的,發叔會帶他們去找德堅叔公。叔公是上水的大善人,擁有很多房產,即使同鄉被警察逮捕,也可以使黑錢說情,擔保出來,再介紹他們找工作安身。跟叔公沒有親戚的,都敬稱他為德堅叔公。叔公詩禮傳家,十分敬重文人,我爸爸不堪「反右」的迫害,偷渡來港,就靠叔公收留。還記得叔公為防有人冒認親戚,請爸爸用毛筆寫出家鄉的祠堂對聯。爸爸以方正的柳體寫出家祠的對聯,叔公看了,含淚吩咐傭人給爸爸遞茶。
 
我在香港出生,三歲的時候,叔公已快八十歲,他對鄉下來的後輩教導十分嚴厲,體驗「長幼內外,宜法肅辭嚴」的《朱子家訓》。我記得一次同鄉開飯遲到,叔公狠狠地用一句客家諺語教訓他:「墟散抽魚籃,攞食在今尾!」就是說起床懶惰,錯過了墟市,今天午後(「今尾」)便得向人討食。
 
當年的發叔和德堅叔公,冒着犯法的危險,而做正義的事;今天我們的社會裏,很多人只要不犯法,就可以壞事做盡。兩者相比,可以看到香港民風的墮落。
 
阿婆的精神遺產
 
另一個故事是平湖的遠親謝發,他自小父母雙亡,靠阿婆行乞養大,人長得又黑又乾。阿婆臨死,把平時藏起的乾飯糰交給謝發,囑咐他一定要偷渡去香港。謝發用草蓆裹了阿婆葬了,包起阿婆的飯糰做乾糧,翻山越嶺來香港,山上一見解放軍來,謝發便跳進遷葬遺下的棺材坑裏躲避。從謝發阿婆的遺願來看,連不識字的丐婦都知道自由可貴,誰說中國人天生犯賤,喜歡極權統治?謝發來了香港之後,打泥水工,他用第一份糧銀,買了一個手風琴,四處找人教他拉琴,工友都覺得他傻。幾年之後他來我家,奏了《莫斯科郊外的晚上》給我們聽,之後不知所終,後來傳聞他行船(當水手)去了,在美國跳船上岸,也許他覺得香港的自由還不夠。
 
媽媽偷渡的經歷很曲折。她向親戚借了去深圳的邊防證,兩次要過哨站,都被哨兵截停,媽媽託辭說帶我哥哥到深圳看病,便迫得要取道深圳回家。一次乾糧吃盡,在深圳的旅館買飯吃,服務員一看是鄉下農民,便把兩母子趕了出來,人民幣和糧票都不認,不賣就是不賣。幸虧裏面一個香港回鄉探親的老人看不過眼,給他們飯和茶,才不致餓着走路回家。
 
第三次姨婆領着媽媽和哥哥誠惶誠恐出逃,當晚媽媽夢見死去的伯公前來道別,喁喁細語,不知所云。姨婆心裏知道家神保佑,偷渡一定成功。凌晨她們在坡上趕路,遇上新立的哨崗,湖南來的軍人看得緊,而且他們比廣東的哨兵兇,會開槍打人。絕望之餘,忽然有一對踏單車偷渡的年青夫婦在山路旁把車推下山坡,之後發足狂奔。眾士兵見有人拋棄單車,雖然明知是調虎離山之計,但單車在當年是緊缺物資,一伙人便飛奔下山,救車要緊。哨崗無人看守,眾人便呼嘯過關。
 
一九九九年四月,我曾在香港的《信報》呼籲,如果香港要建造真正的千禧紀念物,可以樹立「自由紀念碑」(Freedom Monument),旁邊設一所「自由博物館」,徵集偷渡文物和口述歷史。館旁立一小盦(音諳),長燃聖火,悼念偷渡喪身的千萬亡靈。紀念碑建成了,期望第一位有歷史覺悟的中國總統,向它肅立獻花,紀念民族百年來在重重困局之中,追尋自由的一些中國人。
 
文章刊登之後收到很多老讀者來信鼓勵,但大家都知道這將是長期無法實現的事。像國內不能有紀念文革的碑或者館一樣,自由紀念碑的不存在,更能紀念國族的命運。
 
《明報月刊》二零零一年二月。
摘自陳雲《舊時風光——香港往事回味》,頁77-82。

2026年10月29日 星期四

說不出的未來 陳滅

〈說不出的未來〉 陳滅
     ──回歸十年紀念之一
 
寬頻人、信用人、保險人、問卷人
一伙一伙的聚集,夜了是時候變回自己
這裡是旺角,西洋菜街、通菜街、豉油街
生活就是這樣,但什麼改變了?沒有人記得
寬頻人可以給你優惠,但這是最後一天
信用人送你未來的贈品,要是你能填滿一個數
保險人教你相信未來:未來隨時都會變改
 
什麼是未來?我們尚要等候,但他們的公司已先抵達
他們為我們設計的未來了,寬頻人、問卷人、保險人
是時候回家,還是去唱K,喝一杯,還原為一個人?
世界就是這樣?時代換了什麼型號,電器人?
購物人已結業,自由行都打烊了,旺角才更抖擻
信用人要不要提供優惠給寬頻人?問卷人互相詢問?
誰都知道那不是真正的調查,誰都不在乎
這裡是旺角,西洋菜街、通菜街、豉油街
從一九九七出發,經過九九、零三,還有什麼新聞?
只有十年前的人,留下將來的形狀,一些詢問
 
永遠都有煙花,但霓虹為什麼閃爍,又缺了筆劃?
那倒閉店舖的招牌仍高掛著,多少年了?
有時在雨中忽然閃過,那沉睡的霓虹更像幽靈
叫人們永遠記著那店舖,那碩大的形狀
現在只低聲地唱,K歌人,選曲機中有沒有
作給寬頻人、信用人、保險人、問卷人的歌?
夜了他們已收拾行當,結束獻給這時代的一切宣傳
那優惠、那贈品、那未來?那數字、那不得已的誘騙
 
世界就是這樣,不用問,還要這樣繼續下去
不會有我們的歌或城市的歌,什麼改變了都不用問
寬頻人、信用人、保險人、問卷人還有電器人和車牌人
夜了是時候收起易拉架廣告,變回自己來嘯聚
這裡是旺角,西洋菜街、通菜街、豉油街
夜了會有更多十年前的人,透過選曲機去想像
昔日曾唱過那說不出的未來;但未來已變成一張合約
教我們記著那條文、那趨勢、那回贈
誰都知道那世界的底蘊,誰都不在乎
那發展、那廣告、那即將過期的荒謬
但什麼是荒謬?我們尚要苦思,而我們的機構已把它寫入
他們為我們編著的合約了,寬頻人、信用人、保險人
不斷變身的兼職人、頻臨絕跡的文字人
一切不由自主的教育人,可否與即將到期的生命相約
去簽另一份約,還是去喝一杯,何妨再變回一個人
 
原刊《明報》,2007年。
摘自陳滅詩集《市場,去死吧》,頁52-54。