〈華蓋（在浙江永嘉）〉 王思任（1575-1646年）
海雨，在四五月間，如婦人之怒，易構而難解；又如少年無行子，盟在耳門（盟誓還在耳邊），須臾翻覆。予旅居鹿城外（永嘉又號鹿城），去華蓋，鳥聲相答，而遂無如此涔涔者，何矣？出門敗格（敗格，風水術語，指行事不吉），凡十余舉（舉，《康熙字典》：行也、動也），不謂容成大玉之天（不謂猶不意、不料。《欽定古今圖書集成·方輿彙編·山川典·華蓋山部匯考》：「華蓋山……《道書》所謂『第十八洞天，容成太玉之天』也。相傳黃帝時容成子修煉於此。」），反忌勾漏令窺識（勾漏令，原指葛洪，作者借其自況。《晉書·葛洪傳》：「以年老，欲練丹以祈遐壽，聞交阯（今越南）出丹，求為句漏令。帝以洪資高，不許。洪曰：『非欲為榮，以有丹耳。』帝從之。」此處勾漏亦有「把天勾漏」底意味）。予友莊使君實長此洞（使君，地方長官尊稱。長，執掌，戲詞耳），言乘漏景必觴予是間，杯入掌而滂沱建瓴下（建瓴音蹇陵。建通「瀽」，《集韻》：覆也《史記·高祖本紀》：猶居高屋之上建瓴水也。如淳註：居高屋而翻瓴水，言向下之勢易也）。山不析眉目（析，分也，猶清晰），久之，得乍霽，遂牽輿取道蒙泉，上顛亭，看山海雲物忙甚，似六國徵調百萬軍騎，分路戰祖龍者（指秦始皇。蘇林注《史記·秦始皇本紀》：祖，始也。龍，人君象。謂始皇也）。大江乃抽匣之劍（匣音狎），光采陸離，然時時閃暗推磨，萬頃不定。正欲呼吸天風，而觸膚薄射（一作謝，似較佳），元氣團人（天地未分前的混沌之氣，即雲氣），都無所見；僅有積穀山，惚恍中聊相慰藉耳。而所謂容成洞、春草池、謝岩、郭祠，俱從屐齒下失過。然華蓋能妬予，不能禁予不看風雨之華蓋也。——乳柑若火齊時（溫州的蜜柑，味似乳酪， 故名。火齊珠，寶珠一種，指成熟），稻蟹膏流琥珀（言將來秋冬成熟時也），吾當來往夢草堂（夢草堂，堂名），拄九節短筇（拄音主。筇音窮，竹杖也），日日踏華蓋頂門，歌呼笑罵，醉則遺溲而去（溲音收，尿也）。吾之憤憤於茲山者，庶有彖乎（彖音盾，解也、斷也，《易·繫辭》：「彖者，言乎象者也。」孔穎達疏：「彖，斷也，斷定一卦之義。」）！
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海雨，在四五月間，如婦人之怒，易構而難解；又如少年無行子，盟在耳門（盟誓還在耳邊），須臾翻覆。予旅居鹿城外（永嘉又號鹿城），去華蓋，鳥聲相答，而遂無如此涔涔者，何矣？出門敗格（敗格，風水術語，指行事不吉），凡十余舉（舉，《康熙字典》：行也、動也），不謂容成大玉之天（不謂猶不意、不料。《欽定古今圖書集成·方輿彙編·山川典·華蓋山部匯考》：「華蓋山……《道書》所謂『第十八洞天，容成太玉之天』也。相傳黃帝時容成子修煉於此。」），反忌勾漏令窺識（勾漏令，原指葛洪，作者借其自況。《晉書·葛洪傳》：「以年老，欲練丹以祈遐壽，聞交阯（今越南）出丹，求為句漏令。帝以洪資高，不許。洪曰：『非欲為榮，以有丹耳。』帝從之。」此處勾漏亦有「把天勾漏」底意味）。予友莊使君實長此洞（使君，地方長官尊稱。長，執掌，戲詞耳），言乘漏景必觴予是間，杯入掌而滂沱建瓴下（建瓴音蹇陵。建通「瀽」，《集韻》：覆也《史記·高祖本紀》：猶居高屋之上建瓴水也。如淳註：居高屋而翻瓴水，言向下之勢易也）。山不析眉目（析，分也，猶清晰），久之，得乍霽，遂牽輿取道蒙泉，上顛亭，看山海雲物忙甚，似六國徵調百萬軍騎，分路戰祖龍者（指秦始皇。蘇林注《史記·秦始皇本紀》：祖，始也。龍，人君象。謂始皇也）。大江乃抽匣之劍（匣音狎），光采陸離，然時時閃暗推磨，萬頃不定。正欲呼吸天風，而觸膚薄射（一作謝，似較佳），元氣團人（天地未分前的混沌之氣，即雲氣），都無所見；僅有積穀山，惚恍中聊相慰藉耳。而所謂容成洞、春草池、謝岩、郭祠，俱從屐齒下失過。然華蓋能妬予，不能禁予不看風雨之華蓋也。——乳柑若火齊時（溫州的蜜柑，味似乳酪， 故名。火齊珠，寶珠一種，指成熟），稻蟹膏流琥珀（言將來秋冬成熟時也），吾當來往夢草堂（夢草堂，堂名），拄九節短筇（拄音主。筇音窮，竹杖也），日日踏華蓋頂門，歌呼笑罵，醉則遺溲而去（溲音收，尿也）。吾之憤憤於茲山者，庶有彖乎（彖音盾，解也、斷也，《易·繫辭》：「彖者，言乎象者也。」孔穎達疏：「彖，斷也，斷定一卦之義。」）！
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