先進舊聞序 周宗建

〈先進舊聞序〉　周宗建（1582—1626年）

 
夫風消影歇，境逝人移，習見之靡_{（習見，猶常見。靡，指奢靡浮薄的風俗）}，都無可據_{（無可取也）}。差有未謝之樸_{（未凋謝消逝的純樸）}，暨乎獨往之神_{（神髓氣質）}，每從性地，流寫人間，似可恃為榜樣。而溯閱往昔，微言特行，零落無傳。僅僅得之野叟山樵之口，相聞以為佳話，此亦鄉井之所悲也。
 
吾吳世稱文獻，而淞泖之間_{（泖音某。皆水名）}，尤多奇躅。漸靡以往，剖變日新，君子懼焉。吾師侗初先生_{（張鼐，號侗初）}，十年之內，蒐討見聞，凡諸先輩片言偶動_（舉動），苟足取程_{（猶取法，《廣韻》：程，式也）}，無不錄而藏之，如聚珠寶者，久之積成光采，是亦不朽之盛事矣。嗟乎！晚俗多渝，名場利海，沒頂隨之。孰與先民澹遠朗率，直還本性，密心妙用，聞見雙除_{（《小雅·天保》：俾爾單厚，何福不除。毛傳：除，開也）}？在庸夫小儒，未嘗不迂鈍目之，而一往蘊藉，顧_（反而）獨常在。使千秋而下，拾其泠風者，猶足滌肺腸而開耳目。以此較彼，意味孰果饒乎？
 
世間墨鄉_{（指文士之淵藪）}，久成諛種，眉前墓下_{（眉前，猶當面。墓下，墓文、墓誌也）}，有類鏤空_{（借指浮華無根之論）}。先生此集，上自名卿巨公，下迄布衣裙婦，尋幽剔渺，正使寂寞之餘，忽有生色。低迴展玩，豈只備一時之覽觀，亦足壯為善之孤膽矣。
 
旅暑煩蒸，時從師席披讀數條，不須懷冰，常有涼氣。敬題數語，以志嚮往云爾。
 
又附褚人穫《堅瓠集》，〈宣武門書院〉一條：
 
「萬曆中，憲長吉水鄒南皋先生（元標）、副都三原馮少墟先生（從吾），各以建言予杖去。里居講學四十年。
 
泰昌初，徵入掌憲。公暇，輒會講城隍廟。僉（音纖 ，皆也，衆人也）議建書院宣武門內城。御史周公宗建董之（周宗建，東林七君子之一，被閹黨虐殺獄中）。講堂三楹，後堂三楹，供先聖，陳經史典律。以天啟二年（1622年）十一月開講，至四年六月罷講。御史倪文煥（魏黨人）等詆為偽學，疏曰：「聚不三不四之人，說不痛不癢之話，作不淺不深之揖，啖不冷不熱之餅。」乃碎碑，暴於門外。毀先聖木主，焚棄經史典律於堂中。院且拆矣（且，將也），崇禎初，文煥等伏法，院遂以存。後禮部尚書徐光啟率西洋人湯若望借院修曆，署曰曆局。」