〈徐文長傳〉 陶望齡（1562—1609年）
徐渭字文長，山陰人。幼孤，性絕警敏，九歲能屬文。年十餘，仿楊雄《解嘲》，作《釋毀》。二十為邑諸生，試屢雋（雋，指名列前茅。試，指生員（俗稱秀才）定期要考的「歲試」與「科試」，以保留資格免被黜革；「科試」優者方可獲「鄉試」資格；而「鄉試」中舉（考中舉人），才能脫離終身考試的輪迴，得到為官的基礎資格。徐渭前半生僅為生員，在「歲試」、「科試」表現優異（常為廩生，受國家供給，見〈自為墓誌銘〉「藉於學宮者二十有六年，食於二十人中者十有三年」語），而未能於「鄉試」中舉；至若殺妻後被革除功名，則更莫論矣）。胡少保宗憲總督浙江，或薦渭善古文詞者，招致幕府管書記。時方獲白鹿海上（指浙江舟山群島，《明史·胡宗憲傳》：「會得白鹿於舟山，獻之。」），表以獻；表成，召渭視之。渭覽罷，瞠視不答。胡公曰：「生有不足耶？試為之。」退，具稿進。公故豪武，不甚能別識，乃寫為兩函，戒使者以視所善諸學士董公份等，謂孰優者，即上之。至都，諸學士見之，果賞渭作；表進，上大嘉悅，其文旬月間遍誦人口。公以是始重渭，寵禮獨甚。時都御史武進唐公順之（唐順之為武進縣人），以古文負重名，胡公嘗袖出渭所代，謬（《廣韻》：詐也，欺也）之曰：「公謂予文若何？」唐公驚曰：「此文殆輩吾（一作吾輩）。」後又出他人文，唐公曰：「向固謂非公作，然其人誰耶？願一見之。」公乃呼渭偕飲，唐公深獎嘆，與結驩而去。歸安茅副使坤（茅坤，浙江歸安人，官至大名兵備副使），時游於軍府，素重唐公。嘗大酒會文士畢集，胡公又隱渭文語曰：「能識是為誰筆乎？」茅公讀未半，遽曰：「此非吾荊川（唐順之號荊川）必不能。」胡公笑謂渭：「茅公雅意師荊川，今北面於子矣（謂拜師、行敬師之禮）。」茅公慚慍面赤，勉卒讀，謬曰：「惜後不逮耳。」其為名輩所賞服如此。渭性通脫，多與群少年暱飲市肆，幕中有急需，召渭不得，夜深開戟門以待之。偵者得狀，報曰：「徐秀才方大醉，嚎囂不可致也。」公聞，反稱甚善。時督府勢嚴重，文武將吏庭見，懼誅責，無敢仰者；而渭戴敝烏巾，衣白布澣衣，直闖門入，示無忌諱，公常優容之。而渭亦矯節自好，無所顧請，然性豪恣，間或藉氣勢以酬所不快，人亦畏而怨焉。及宗憲被逮，渭慮禍及，遂發狂，引巨錐剚（音志，刺插）耳，刺深數寸，流血幾殆；又以椎擊腎囊，碎之，不死。渭為人猜而妬，妻死後有所娶，輒以嫌棄；至是又擊殺其後婦，遂坐法繫獄中，憤懣欲自決，為文自銘其墓曰：
……（詳見〈自為墓誌銘〉，茲不贅）
其自名如此。然卒以援者力獲免。既出獄，縱游金陵，北客於上谷（古郡名，即舊燕地，今河北懷來縣一帶），居京師者數年。獄事之解，張宮諭元忭力為多，渭心德之，館其舍旁，甚驩好；然性縱誕，而所與處者頗引禮法，久之，心不樂，時大言曰：「吾殺人當死，頸一茹刃耳。今乃碎糜（一作磔，音摘）吾肉！」遂病發，棄歸。既歸，病時作時止，日閉門與狎者數人飲噱，而深惡諸富貴人，自郡守丞以下求與見者，皆不得也。嘗有詣者伺便，排戶（推門）半入，渭遽手拒扉，口應曰：「某不在。」人多以是怪恨之。晚絕穀食者十餘歲。人問何居。曰：「吾啖之久，偶厭不食耳，無他也。」尤不事生業（不治生也）。客幕時，有饋之洮絨十許匹者（一種上等名貴呢絨），遂大制衣被，下及所嬖私褻之服（嬖音譬，《廣韻》：「愛也，妾也。」指寵妾的內衣），靡不備者，一日都盡。及老，貧甚，鬻手自給（鬻音育，謂出賣手藝以謀生）；然人操金請詩文書繪者，值其稍裕，即百方不得；遇窘時乃肯為之。所受物人人題識（識音誌，指逐一標記），必償，已乃以給費（寫、畫完了才收費），不即餒餓，不妄用也。有書數千卷，後斥賣殆盡，幬莞破弊（幬音酬，床帳、蚊帳。莞音官，《說文》：草也，可爲席），不能再易，至藉槁寢（藁同稿，即稻草也），年七十三卒。渭為諸生時，提學副使薛公應旂（音祈）閱所試論，異之，置第一，判牘尾曰（評語也）：「句句鬼語，李長吉之流也。」及被遇胡公，值比歲，公思為渭地，諸簾官（考場內的官員）入謁，屬之曰：「徐渭，異才也。諸君校士而得渭者，吾為報之。」時胡公權震天下，所出口無不欲爭得以媚者，而偶一令晚謁，其人貢士也（指這縣令只是普通貢士出身），公心輕之，忘不與語，及試，渭牘適屬令，事將竣，諸人乃大索獲之，則彈擿遍紙矣（擿音剔，挑也）。人以是嘆渭無命，而服薛公知人焉。渭於行草書尤精奇偉傑，嘗言「吾書第一，詩二文三畫四。」識者許之。其論書主於運筆，大槩昉（音仿，始也）諸米氏云（米芾，北宋書法家）。所著《文長集》、《闕篇》、《櫻桃館集》各若干卷，今合刻之。注莊子《內篇》、《參同契》、黃帝《素問》、郭璞《葬書》各若干卷；《四書解首》、《楞嚴經解》各數篇，皆有新意。渭父鏓（音聰），以龍里衛戍籍領貴州鄉薦（龍里衛隸屬貴州）。始至龍里也，土人嘩之。鏓以教讀自晦，授童子《孝經》，故謬其讀。土人笑曰：「是不足逐也。」已而得薦，仕至夔州府同知。渭貌修偉肥白，音朗然如唳鶴；常中夜呼嘯，有群鶴應焉。二子曰枚、枳（音紙）。
陶望齡曰：越之文士著名者，前惟陸務觀最善（陸游字務觀），後則文長。自舉業盛行，操翰者羞言唐宋，知務觀者鮮矣，況文長乎！文長負才性，不能謹飾節目（猶枝節、小節。又樹木枝幹交接處的堅硬而紋理糾結不順部分，如孫希旦集解《禮記·學記》：節目，木之堅而難攻處），然跡其初終，蓋有處士之氣，其詩與文亦然，雖未免瑕纇（音類，《康熙字典》：疵也），咸以成其為文長者而已。中被詬辱，老而病廢，名不出於鄉黨，然其才力所詣，質諸古人（質，檢驗），傳於來禩（同祀），有必不可廢者。秋潦縮，原泉見，彼豗喧氾溢者須臾耳（豗音灰），安能與文長道修短哉？文長沒數載，有楚人袁宏道中郎者來會稽，於望齡齋中見所刻初集，稱為奇絕，謂有明一人，聞者駭之。若中郎者，其亦渭之桓譚乎（以桓譚慧眼識揚雄事，比擬袁宏道對徐渭的賞識眼光及播揚之功。《漢書·揚雄傳下》：時大司空王邑、納言嚴尤聞雄死，謂桓譚曰：「子嘗稱揚雄書，豈能傳於後世乎？」譚曰：「必傳。顧君與譚不及見也……」諸儒或譏以為雄非聖人而作經……自雄之沒至今四十餘年……篇籍具存）？
徐渭字文長，山陰人。幼孤，性絕警敏，九歲能屬文。年十餘，仿楊雄《解嘲》，作《釋毀》。二十為邑諸生，試屢雋（雋，指名列前茅。試，指生員（俗稱秀才）定期要考的「歲試」與「科試」，以保留資格免被黜革；「科試」優者方可獲「鄉試」資格；而「鄉試」中舉（考中舉人），才能脫離終身考試的輪迴，得到為官的基礎資格。徐渭前半生僅為生員，在「歲試」、「科試」表現優異（常為廩生，受國家供給，見〈自為墓誌銘〉「藉於學宮者二十有六年，食於二十人中者十有三年」語），而未能於「鄉試」中舉；至若殺妻後被革除功名，則更莫論矣）。胡少保宗憲總督浙江，或薦渭善古文詞者，招致幕府管書記。時方獲白鹿海上（指浙江舟山群島，《明史·胡宗憲傳》：「會得白鹿於舟山，獻之。」），表以獻；表成，召渭視之。渭覽罷，瞠視不答。胡公曰：「生有不足耶？試為之。」退，具稿進。公故豪武，不甚能別識，乃寫為兩函，戒使者以視所善諸學士董公份等，謂孰優者，即上之。至都，諸學士見之，果賞渭作；表進，上大嘉悅，其文旬月間遍誦人口。公以是始重渭，寵禮獨甚。時都御史武進唐公順之（唐順之為武進縣人），以古文負重名，胡公嘗袖出渭所代，謬（《廣韻》：詐也，欺也）之曰：「公謂予文若何？」唐公驚曰：「此文殆輩吾（一作吾輩）。」後又出他人文，唐公曰：「向固謂非公作，然其人誰耶？願一見之。」公乃呼渭偕飲，唐公深獎嘆，與結驩而去。歸安茅副使坤（茅坤，浙江歸安人，官至大名兵備副使），時游於軍府，素重唐公。嘗大酒會文士畢集，胡公又隱渭文語曰：「能識是為誰筆乎？」茅公讀未半，遽曰：「此非吾荊川（唐順之號荊川）必不能。」胡公笑謂渭：「茅公雅意師荊川，今北面於子矣（謂拜師、行敬師之禮）。」茅公慚慍面赤，勉卒讀，謬曰：「惜後不逮耳。」其為名輩所賞服如此。渭性通脫，多與群少年暱飲市肆，幕中有急需，召渭不得，夜深開戟門以待之。偵者得狀，報曰：「徐秀才方大醉，嚎囂不可致也。」公聞，反稱甚善。時督府勢嚴重，文武將吏庭見，懼誅責，無敢仰者；而渭戴敝烏巾，衣白布澣衣，直闖門入，示無忌諱，公常優容之。而渭亦矯節自好，無所顧請，然性豪恣，間或藉氣勢以酬所不快，人亦畏而怨焉。及宗憲被逮，渭慮禍及，遂發狂，引巨錐剚（音志，刺插）耳，刺深數寸，流血幾殆；又以椎擊腎囊，碎之，不死。渭為人猜而妬，妻死後有所娶，輒以嫌棄；至是又擊殺其後婦，遂坐法繫獄中，憤懣欲自決，為文自銘其墓曰：
……（詳見〈自為墓誌銘〉，茲不贅）
其自名如此。然卒以援者力獲免。既出獄，縱游金陵，北客於上谷（古郡名，即舊燕地，今河北懷來縣一帶），居京師者數年。獄事之解，張宮諭元忭力為多，渭心德之，館其舍旁，甚驩好；然性縱誕，而所與處者頗引禮法，久之，心不樂，時大言曰：「吾殺人當死，頸一茹刃耳。今乃碎糜（一作磔，音摘）吾肉！」遂病發，棄歸。既歸，病時作時止，日閉門與狎者數人飲噱，而深惡諸富貴人，自郡守丞以下求與見者，皆不得也。嘗有詣者伺便，排戶（推門）半入，渭遽手拒扉，口應曰：「某不在。」人多以是怪恨之。晚絕穀食者十餘歲。人問何居。曰：「吾啖之久，偶厭不食耳，無他也。」尤不事生業（不治生也）。客幕時，有饋之洮絨十許匹者（一種上等名貴呢絨），遂大制衣被，下及所嬖私褻之服（嬖音譬，《廣韻》：「愛也，妾也。」指寵妾的內衣），靡不備者，一日都盡。及老，貧甚，鬻手自給（鬻音育，謂出賣手藝以謀生）；然人操金請詩文書繪者，值其稍裕，即百方不得；遇窘時乃肯為之。所受物人人題識（識音誌，指逐一標記），必償，已乃以給費（寫、畫完了才收費），不即餒餓，不妄用也。有書數千卷，後斥賣殆盡，幬莞破弊（幬音酬，床帳、蚊帳。莞音官，《說文》：草也，可爲席），不能再易，至藉槁寢（藁同稿，即稻草也），年七十三卒。渭為諸生時，提學副使薛公應旂（音祈）閱所試論，異之，置第一，判牘尾曰（評語也）：「句句鬼語，李長吉之流也。」及被遇胡公，值比歲，公思為渭地，諸簾官（考場內的官員）入謁，屬之曰：「徐渭，異才也。諸君校士而得渭者，吾為報之。」時胡公權震天下，所出口無不欲爭得以媚者，而偶一令晚謁，其人貢士也（指這縣令只是普通貢士出身），公心輕之，忘不與語，及試，渭牘適屬令，事將竣，諸人乃大索獲之，則彈擿遍紙矣（擿音剔，挑也）。人以是嘆渭無命，而服薛公知人焉。渭於行草書尤精奇偉傑，嘗言「吾書第一，詩二文三畫四。」識者許之。其論書主於運筆，大槩昉（音仿，始也）諸米氏云（米芾，北宋書法家）。所著《文長集》、《闕篇》、《櫻桃館集》各若干卷，今合刻之。注莊子《內篇》、《參同契》、黃帝《素問》、郭璞《葬書》各若干卷；《四書解首》、《楞嚴經解》各數篇，皆有新意。渭父鏓（音聰），以龍里衛戍籍領貴州鄉薦（龍里衛隸屬貴州）。始至龍里也，土人嘩之。鏓以教讀自晦，授童子《孝經》，故謬其讀。土人笑曰：「是不足逐也。」已而得薦，仕至夔州府同知。渭貌修偉肥白，音朗然如唳鶴；常中夜呼嘯，有群鶴應焉。二子曰枚、枳（音紙）。
陶望齡曰：越之文士著名者，前惟陸務觀最善（陸游字務觀），後則文長。自舉業盛行，操翰者羞言唐宋，知務觀者鮮矣，況文長乎！文長負才性，不能謹飾節目（猶枝節、小節。又樹木枝幹交接處的堅硬而紋理糾結不順部分，如孫希旦集解《禮記·學記》：節目，木之堅而難攻處），然跡其初終，蓋有處士之氣，其詩與文亦然，雖未免瑕纇（音類，《康熙字典》：疵也），咸以成其為文長者而已。中被詬辱，老而病廢，名不出於鄉黨，然其才力所詣，質諸古人（質，檢驗），傳於來禩（同祀），有必不可廢者。秋潦縮，原泉見，彼豗喧氾溢者須臾耳（豗音灰），安能與文長道修短哉？文長沒數載，有楚人袁宏道中郎者來會稽，於望齡齋中見所刻初集，稱為奇絕，謂有明一人，聞者駭之。若中郎者，其亦渭之桓譚乎（以桓譚慧眼識揚雄事，比擬袁宏道對徐渭的賞識眼光及播揚之功。《漢書·揚雄傳下》：時大司空王邑、納言嚴尤聞雄死，謂桓譚曰：「子嘗稱揚雄書，豈能傳於後世乎？」譚曰：「必傳。顧君與譚不及見也……」諸儒或譏以為雄非聖人而作經……自雄之沒至今四十餘年……篇籍具存）？
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