《笑林廣記》摘抄
一、古艷部
《原不識字》（似應出自俞樾的《俞樓雜纂》）
有延師教其子者，師至，主人曰：「家貧，多失禮于先生，奈何！」師曰：「何言之謙？僕固無不可者。」主人曰：「蔬食，可乎？」曰：「可。」主人曰：「家無臧獲（奴婢；僕人）。凡灑掃庭除，啓閉門戶，勞先生為之，可乎？」曰：「可。」主人曰：「或家人婦子欲買零星雜物，屈先生一行，可乎？」曰：「可。」主人曰：「如此，幸甚！」師曰：「僕亦有一言，願主人勿訝焉。」主人問何言。師曰：「自愧幼時不學耳。」主人曰：「何言之謙？」師曰：「不敢欺，僕實不識一字。」
《應先備酒》（似應出自陳皋謨的《笑倒》）
妻好吃酒，屢索夫不與，叱之曰：「開門七件事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，何曾見個酒字？」妻曰：「酒是不曾開門就要用的，須是隔夜先買，如何放得在開門裏面？」
《發利市》
一官新到任，祭儀門前畢，有未燼（未燒完）紙錢在地，官即取一錫錠（錫紙元寶）藏好。門子稟曰：「老爺，這是紙錢，要他何用？」官曰：「我知道，且等我發個利市（做一天中的頭筆生意，預示日後買賣順當；引申為討兆頭）看。」
《家屬》
官坐堂，眾役中有撒一響屁，官即叫：「拿來！」隸（皂隸；差役）稟曰：「老爺，屁是一陣風，吹散沒影蹤，叫小的如何拿得？」官怒云：「為何徇情賣放（受賄私放），定要拿到。」皂無奈，只得取乾屎回銷（銷差；覆命）：「稟老爺，正犯是走了，拿得家屬在此。」
《考監》
一監生過國學門，聞祭酒方盛怒兩生而治之，問門上人者：「然則打歟？罰歟？鐓鎖（鐓音敦。囚禁）歟？」答曰：「出題考文。」生即咈然（不悅貌）曰：「咦，罪不至此。」
《入場》
監生應試入場，方出，一故人相遇揖之，並揖路傍豬屎。生問：「此臭物，揖之何為？」答曰：「他臭便臭，也從大腸（場）裏出來的。」
《附例》
一秀才畏考援例（引用成例），堂試之日，至晚不能成篇。乃大書卷面曰：「惟其如此，所以如此。若要如此，何苦如此。」官見而笑曰：「寫得此四句出，畢竟還是個附例（依例；貼題）。」
二、腐流部
《脫科》
其年鄉試，一縣脫科。諸生請堪輿來看風水，以泥塑聖像卵小，不相稱故耳。遂喚妝佛匠改造。聖人大喝曰：「這班不通文理的畜生，你們自不讀書，干我卵甚事！」
《出學門》
儒學碑亭新完，一士攜妓往視，見碑下負重（龍龜基座），戲謂妓曰：「汝父在此，為何不拜？」妓即下拜云：「我你爺，看你這等蹭蹬，何時得出學門！」
《湊不起》
一士子赴試，艱于構思。諸生隨牌俱出。接考者候久，甲僕問乙僕曰：「不知作文一篇，約有多少字？」乙曰：「想來不過五六百。」甲曰：「五六百字，難道胸中便沒有了，此時還不出來？」乙曰：「五六百字雖有在肚裡，只是一時湊不起來耳。」
《腹內全無》
一秀才將試，日夜懮鬱不已。妻乃慰之曰：「看你作文，如此之難，好似奴生產一般。」夫曰：「還是你每生子容易。」妻曰：「怎見得？」夫曰：「你是有在肚裏的，我是沒在肚裡的。」
《不完卷》
一生不完卷，考置四等，受撲。對友曰：「我只缺得半篇。」友云：「還好。若做完，看了定要打殺。」
《求簽》
一士歲考（明代提學官和清代學政，每年對所屬府、州、縣生員、廩生舉行的考試，以分別優劣，酌定賞罰。凡上述人等皆須應考。《明史·選舉志一》：「提學官在任三歲，兩試諸生。先以六等試諸生優劣，謂之歲考。一等前列者，視廩膳生有缺，依次充補；其次補增廣生。一二等皆給賞，三等如常，四等撻責，五等則廩、增遞降一等，附生降為青衣，六等黜革。」）求簽，通陳曰：「考在六等求上上，四等下下。」廟祝曰：「相公差矣，四等止杖責，如何反是下下？」士曰：「非汝所知。六等黜退，極是乾淨。若是四等，看了我的文字，決被打殺。」
《師贊徒》
館師欲為固館計，每贊學生聰明。東家不信，命當面對課。師曰：「蟹。」學生對曰：「傘。」師贊之不已。東翁不解，師曰：「我有隱意，蟹乃橫行之物，令郎對『傘』，有獨立之意，豈不絕妙。」東翁又命對兩字課，師曰：「割稻。」學生對曰：「行房。」師又贊不已。東家大怒，師曰：「此對也有隱意，我出『割稻』者，乃積穀防飢。他對『行房』者，乃養兒待老。」
《讀破句》
庸師慣讀破句，又念白字。一日訓徒，教《大學序》，念云：「大學之，書古之，大學所以教人之（朱熹《大學章句序》：「大學之書，古之大學所以教人之法也。」）。」主人知覺，怒而逐之。復被一蔭官延請入幕，官不識律令，每事詢之館師。一日，巡捕拿一盜鐘者至，官問：「何以治之？」師曰：「夫子之道（盜）忠（鐘），恕而已矣。」官遂釋放。又一日，獲一盜席者至，官又問，師曰：「朝聞道夕（席），死可矣。」官即將盜席者立斃杖下。適冥王私行，察訪得實，即命鬼判拿來，痛罵曰：「不通的畜生！你騙人館穀，誤人子弟，其罪不小，摘往輪回去變豬狗。」師再三哀告曰：「做豬狗固不敢辭，但豬要判生南方，狗乞做一母狗。」王問何故，答曰：「南方之（豬），強與北方之（《中庸》：子路問強。子曰：「南方之強與？北方之強與？抑而強與？寬柔以教，不報無道，南方之強也，君子居之。衽金革，死而不厭，北方之強也，而強者居之。故君子和而不流，強哉矯！中立而不倚，強哉矯！國有道，不變塞焉（朱熹注：塞，未達也。國有道，不變未達之所守），強哉矯！國無道，至死不變，強哉矯！」）。」又問：「母狗為何？」答曰：「《曲禮》云：『臨財母苟（狗）得，臨難母苟免。』」
《退束修》
一師學淺，善（猶常）讀別字。主人惡之，與師約，每讀一別字，除修一分。至歲終，退除將盡，止餘銀三分，封送之。師怒曰：「是何言興（與）！是何言興！」主人曰：「如今再扣二分，存銀一分矣。」東家母在傍曰：「一年辛苦，半除也罷。」先生近前作謝曰：「夫（音應讀扶，非孚）人不言，言必有中。」主人曰：「恰好連這一分，乾淨拿進去。」
《中酒》
一師設教，徒問：「大學之道如何講？」師佯醉曰：「汝偏揀醉時來問我。」歸與妻言之，妻曰：「『大學』是書名，『之道』是書中之道理。」師頷之。明日，謂其徒曰：「汝輩無知，昨日乘醉便來問我。今日我醒，偏不來問，何也？汝昨日所問何義？」對以「大學之道」。師如妻言釋之。弟子又問：「『在明明德』如何？」師遽捧額曰：「且住，我還中酒在此。」
《教法》
主人怪師不善教，師曰：「汝欲我與令郎俱死耶？」主人不解，師曰：「我教法已盡矣，只除非要我鑽在令郎肚裡去，我便悶殺，令郎便脹殺。」
《夢周公》
一師晝寢，而不容學生磕睡。學生詰之，師謬言曰：「我乃夢周公也。」明晝，其徒亦傚之，師以戒方（舊時對學童施行體罰的木尺。也可用作鎮紙）擊醒曰：「汝何得如此？」徒曰：「亦往見周公耳。」師曰：「周公何語？」答曰：「周公說，昨日並不曾見尊師。」
《改對》
訓蒙先生出兩字課與學生對曰：「馬嘶。」一徒對曰：「鵬奮。」師曰：「好，不須改得。」徒揖而退。又一徒曰：「牛屎。」師叱曰：「狗屁！」徒亦揖而欲行，師止之曰：「你對也不曾對好，如何便走？」徒曰：「我對的是牛屎，先生改的是狗屁。」
《我不如》
一先生出外坐館（指任塾師），離家日久，偶見狗練（吳語，意即交配），嘆曰：「我不如也。」
《老童生》
老虎出山而回，呼肚飢。群虎曰：「今日固不遇一人乎？」對曰：「遇而不食。」問其故，曰：「始遇一和尚，因臊氣不食。次遇一秀才，因酸氣不食。最後一童生來，亦不曾食。」問：「童生何以不食？」曰：「怕咬傷了牙齒。」
《認拐杖》
縣官考童生，至晚忽聞鼓角喧鬧。問之，門子稟曰：「童生拿差了拐杖，在那裡爭認。」
《拔鬚》
童生拔鬚趕考，對鏡恨曰：「你一日不放我進去（指入泮，即考得生員（秀才）資格），我一日不放你出來（不讓鬚生也）！」
三、術業部
《僵蠶》
一醫久無生理（猶生意），忽有求藥者至。開箱取藥，中多蛀蟲。人問：「此是何物？」曰：「僵蠶（未吐絲而死的蠶。性微溫，味略辛，可治風化痰）。」又問：「僵蠶如何是活的？」答曰：「吃了我的藥，怕他不活？」
《頭嫩》
一待詔（舊時農村對理髮師的稱謂）替人剃頭，才舉手，便所傷甚多。乃停刀辭主人曰：「此頭尚嫩，下不得刀。且過幾時，俟其老了再剃罷。」
《跳蚤藥》
一人賣跳蚤藥，招牌上寫出：「賣上好蚤藥。」問：「何以用法？」答曰：「捉住跳蚤，以藥塗其嘴，即死矣。」
《賠》
一醫醫死人兒，主人欲舉訟。願以己子賠之。一日醫死人僕，家止一僕。又以賠之。夜間又有叩門者云：「娘娘（謂其妻）產裏（猶腹脅之內）病，煩看。」醫私謂其妻曰：「淘氣！那家想必又看中你了。」
《冥王訪名醫》
冥王遣鬼卒訪陽間名醫，命之曰：「門前無冤鬼者即是。」鬼卒領旨，來到陽世。每過醫門，冤鬼畢集。最後至一門，見門首獨鬼彷徨。曰：「此可以當名醫矣。」問之，乃昨日新豎藥牌者。
《游水》
一醫生醫壞人，為彼家所縛，夜半逃脫，赴水遁歸。見其子方讀《脈訣》，遽謂曰：「我兒讀書尚（或許可以。《說文》：「庶幾也。」）緩，還是學游水要緊。」
《相相》
有善相者，扯一人要相。其人曰：「我倒相著你了。」相者笑云：「你相我何如？」答曰：「我相你決是相不著的。」
《要尺》
一裁縫上廁坑，以尺揮牆上，便完忘記而去。隨有一滿洲人登廁，偶見尺，將腰刀掛在上面。少頃，裁縫轉來取尺，見有滿人，畏而不前，觀望良久。滿人曰：「蠻子，你要甚麼？」答曰：「小的要尺。」滿人曰：「咱囚攮的（攮音曩。罵人話。指囚犯的子女），屙也沒有屙完，你就要吃（尺）！」
《醫按院》
一按臺（即按院。明清巡按御史的別稱）患病，接醫診視。醫驚持畏縮，錯看了手背。按院大怒，責而逐之。醫曰：「你打便打得好，只是你脈息俱無了。」
《鋸箭竿》
一人往觀武場（武科考試的試場），飛箭誤中其身，迎外科治之。醫曰：「易事耳。」遂用小鋸截其外竿，即索謝辭去。問：「內截如何？」答曰：「此是內科的事。」
《退熱》
有小兒患身熱，請醫服藥而死，父請醫家咎之。醫不信，自往驗視，撫兒屍謂其父曰：「你太欺心（自己欺騙自己；昧心）。不過要我與他退熱，今身上幸已冰涼的了，倒反來責備我。」
《抬柩》
一醫生醫死人，主家憤甚，呼群僕毒打。醫跪求至再，主曰：「私打可免，官法難饒。」即命送官懲治。醫畏罪，哀告曰：「願僱人抬往殯殮。」主人許之。醫苦家貧，無力僱募，家有二子、夫妻四人，共來抬柩。至中途，醫生嘆曰：「為人切莫學行醫。」妻咎夫曰：「為你行醫害老妻。」幼子云：「頭重腳輕抬不起。」長子曰：「爹爹，以後醫人揀瘦的。」
一、古艷部
《原不識字》（似應出自俞樾的《俞樓雜纂》）
有延師教其子者，師至，主人曰：「家貧，多失禮于先生，奈何！」師曰：「何言之謙？僕固無不可者。」主人曰：「蔬食，可乎？」曰：「可。」主人曰：「家無臧獲（奴婢；僕人）。凡灑掃庭除，啓閉門戶，勞先生為之，可乎？」曰：「可。」主人曰：「或家人婦子欲買零星雜物，屈先生一行，可乎？」曰：「可。」主人曰：「如此，幸甚！」師曰：「僕亦有一言，願主人勿訝焉。」主人問何言。師曰：「自愧幼時不學耳。」主人曰：「何言之謙？」師曰：「不敢欺，僕實不識一字。」
《應先備酒》（似應出自陳皋謨的《笑倒》）
妻好吃酒，屢索夫不與，叱之曰：「開門七件事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，何曾見個酒字？」妻曰：「酒是不曾開門就要用的，須是隔夜先買，如何放得在開門裏面？」
《發利市》
一官新到任，祭儀門前畢，有未燼（未燒完）紙錢在地，官即取一錫錠（錫紙元寶）藏好。門子稟曰：「老爺，這是紙錢，要他何用？」官曰：「我知道，且等我發個利市（做一天中的頭筆生意，預示日後買賣順當；引申為討兆頭）看。」
《家屬》
官坐堂，眾役中有撒一響屁，官即叫：「拿來！」隸（皂隸；差役）稟曰：「老爺，屁是一陣風，吹散沒影蹤，叫小的如何拿得？」官怒云：「為何徇情賣放（受賄私放），定要拿到。」皂無奈，只得取乾屎回銷（銷差；覆命）：「稟老爺，正犯是走了，拿得家屬在此。」
《考監》
一監生過國學門，聞祭酒方盛怒兩生而治之，問門上人者：「然則打歟？罰歟？鐓鎖（鐓音敦。囚禁）歟？」答曰：「出題考文。」生即咈然（不悅貌）曰：「咦，罪不至此。」
《入場》
監生應試入場，方出，一故人相遇揖之，並揖路傍豬屎。生問：「此臭物，揖之何為？」答曰：「他臭便臭，也從大腸（場）裏出來的。」
《附例》
一秀才畏考援例（引用成例），堂試之日，至晚不能成篇。乃大書卷面曰：「惟其如此，所以如此。若要如此，何苦如此。」官見而笑曰：「寫得此四句出，畢竟還是個附例（依例；貼題）。」
二、腐流部
《脫科》
其年鄉試，一縣脫科。諸生請堪輿來看風水，以泥塑聖像卵小，不相稱故耳。遂喚妝佛匠改造。聖人大喝曰：「這班不通文理的畜生，你們自不讀書，干我卵甚事！」
《出學門》
儒學碑亭新完，一士攜妓往視，見碑下負重（龍龜基座），戲謂妓曰：「汝父在此，為何不拜？」妓即下拜云：「我你爺，看你這等蹭蹬，何時得出學門！」
《湊不起》
一士子赴試，艱于構思。諸生隨牌俱出。接考者候久，甲僕問乙僕曰：「不知作文一篇，約有多少字？」乙曰：「想來不過五六百。」甲曰：「五六百字，難道胸中便沒有了，此時還不出來？」乙曰：「五六百字雖有在肚裡，只是一時湊不起來耳。」
《腹內全無》
一秀才將試，日夜懮鬱不已。妻乃慰之曰：「看你作文，如此之難，好似奴生產一般。」夫曰：「還是你每生子容易。」妻曰：「怎見得？」夫曰：「你是有在肚裏的，我是沒在肚裡的。」
《不完卷》
一生不完卷，考置四等，受撲。對友曰：「我只缺得半篇。」友云：「還好。若做完，看了定要打殺。」
《求簽》
一士歲考（明代提學官和清代學政，每年對所屬府、州、縣生員、廩生舉行的考試，以分別優劣，酌定賞罰。凡上述人等皆須應考。《明史·選舉志一》：「提學官在任三歲，兩試諸生。先以六等試諸生優劣，謂之歲考。一等前列者，視廩膳生有缺，依次充補；其次補增廣生。一二等皆給賞，三等如常，四等撻責，五等則廩、增遞降一等，附生降為青衣，六等黜革。」）求簽，通陳曰：「考在六等求上上，四等下下。」廟祝曰：「相公差矣，四等止杖責，如何反是下下？」士曰：「非汝所知。六等黜退，極是乾淨。若是四等，看了我的文字，決被打殺。」
《師贊徒》
館師欲為固館計，每贊學生聰明。東家不信，命當面對課。師曰：「蟹。」學生對曰：「傘。」師贊之不已。東翁不解，師曰：「我有隱意，蟹乃橫行之物，令郎對『傘』，有獨立之意，豈不絕妙。」東翁又命對兩字課，師曰：「割稻。」學生對曰：「行房。」師又贊不已。東家大怒，師曰：「此對也有隱意，我出『割稻』者，乃積穀防飢。他對『行房』者，乃養兒待老。」
《讀破句》
庸師慣讀破句，又念白字。一日訓徒，教《大學序》，念云：「大學之，書古之，大學所以教人之（朱熹《大學章句序》：「大學之書，古之大學所以教人之法也。」）。」主人知覺，怒而逐之。復被一蔭官延請入幕，官不識律令，每事詢之館師。一日，巡捕拿一盜鐘者至，官問：「何以治之？」師曰：「夫子之道（盜）忠（鐘），恕而已矣。」官遂釋放。又一日，獲一盜席者至，官又問，師曰：「朝聞道夕（席），死可矣。」官即將盜席者立斃杖下。適冥王私行，察訪得實，即命鬼判拿來，痛罵曰：「不通的畜生！你騙人館穀，誤人子弟，其罪不小，摘往輪回去變豬狗。」師再三哀告曰：「做豬狗固不敢辭，但豬要判生南方，狗乞做一母狗。」王問何故，答曰：「南方之（豬），強與北方之（《中庸》：子路問強。子曰：「南方之強與？北方之強與？抑而強與？寬柔以教，不報無道，南方之強也，君子居之。衽金革，死而不厭，北方之強也，而強者居之。故君子和而不流，強哉矯！中立而不倚，強哉矯！國有道，不變塞焉（朱熹注：塞，未達也。國有道，不變未達之所守），強哉矯！國無道，至死不變，強哉矯！」）。」又問：「母狗為何？」答曰：「《曲禮》云：『臨財母苟（狗）得，臨難母苟免。』」
《退束修》
一師學淺，善（猶常）讀別字。主人惡之，與師約，每讀一別字，除修一分。至歲終，退除將盡，止餘銀三分，封送之。師怒曰：「是何言興（與）！是何言興！」主人曰：「如今再扣二分，存銀一分矣。」東家母在傍曰：「一年辛苦，半除也罷。」先生近前作謝曰：「夫（音應讀扶，非孚）人不言，言必有中。」主人曰：「恰好連這一分，乾淨拿進去。」
《中酒》
一師設教，徒問：「大學之道如何講？」師佯醉曰：「汝偏揀醉時來問我。」歸與妻言之，妻曰：「『大學』是書名，『之道』是書中之道理。」師頷之。明日，謂其徒曰：「汝輩無知，昨日乘醉便來問我。今日我醒，偏不來問，何也？汝昨日所問何義？」對以「大學之道」。師如妻言釋之。弟子又問：「『在明明德』如何？」師遽捧額曰：「且住，我還中酒在此。」
《教法》
主人怪師不善教，師曰：「汝欲我與令郎俱死耶？」主人不解，師曰：「我教法已盡矣，只除非要我鑽在令郎肚裡去，我便悶殺，令郎便脹殺。」
《夢周公》
一師晝寢，而不容學生磕睡。學生詰之，師謬言曰：「我乃夢周公也。」明晝，其徒亦傚之，師以戒方（舊時對學童施行體罰的木尺。也可用作鎮紙）擊醒曰：「汝何得如此？」徒曰：「亦往見周公耳。」師曰：「周公何語？」答曰：「周公說，昨日並不曾見尊師。」
《改對》
訓蒙先生出兩字課與學生對曰：「馬嘶。」一徒對曰：「鵬奮。」師曰：「好，不須改得。」徒揖而退。又一徒曰：「牛屎。」師叱曰：「狗屁！」徒亦揖而欲行，師止之曰：「你對也不曾對好，如何便走？」徒曰：「我對的是牛屎，先生改的是狗屁。」
《我不如》
一先生出外坐館（指任塾師），離家日久，偶見狗練（吳語，意即交配），嘆曰：「我不如也。」
《老童生》
老虎出山而回，呼肚飢。群虎曰：「今日固不遇一人乎？」對曰：「遇而不食。」問其故，曰：「始遇一和尚，因臊氣不食。次遇一秀才，因酸氣不食。最後一童生來，亦不曾食。」問：「童生何以不食？」曰：「怕咬傷了牙齒。」
《認拐杖》
縣官考童生，至晚忽聞鼓角喧鬧。問之，門子稟曰：「童生拿差了拐杖，在那裡爭認。」
《拔鬚》
童生拔鬚趕考，對鏡恨曰：「你一日不放我進去（指入泮，即考得生員（秀才）資格），我一日不放你出來（不讓鬚生也）！」
三、術業部
《僵蠶》
一醫久無生理（猶生意），忽有求藥者至。開箱取藥，中多蛀蟲。人問：「此是何物？」曰：「僵蠶（未吐絲而死的蠶。性微溫，味略辛，可治風化痰）。」又問：「僵蠶如何是活的？」答曰：「吃了我的藥，怕他不活？」
《頭嫩》
一待詔（舊時農村對理髮師的稱謂）替人剃頭，才舉手，便所傷甚多。乃停刀辭主人曰：「此頭尚嫩，下不得刀。且過幾時，俟其老了再剃罷。」
《跳蚤藥》
一人賣跳蚤藥，招牌上寫出：「賣上好蚤藥。」問：「何以用法？」答曰：「捉住跳蚤，以藥塗其嘴，即死矣。」
《賠》
一醫醫死人兒，主人欲舉訟。願以己子賠之。一日醫死人僕，家止一僕。又以賠之。夜間又有叩門者云：「娘娘（謂其妻）產裏（猶腹脅之內）病，煩看。」醫私謂其妻曰：「淘氣！那家想必又看中你了。」
《冥王訪名醫》
冥王遣鬼卒訪陽間名醫，命之曰：「門前無冤鬼者即是。」鬼卒領旨，來到陽世。每過醫門，冤鬼畢集。最後至一門，見門首獨鬼彷徨。曰：「此可以當名醫矣。」問之，乃昨日新豎藥牌者。
《游水》
一醫生醫壞人，為彼家所縛，夜半逃脫，赴水遁歸。見其子方讀《脈訣》，遽謂曰：「我兒讀書尚（或許可以。《說文》：「庶幾也。」）緩，還是學游水要緊。」
《相相》
有善相者，扯一人要相。其人曰：「我倒相著你了。」相者笑云：「你相我何如？」答曰：「我相你決是相不著的。」
《要尺》
一裁縫上廁坑，以尺揮牆上，便完忘記而去。隨有一滿洲人登廁，偶見尺，將腰刀掛在上面。少頃，裁縫轉來取尺，見有滿人，畏而不前，觀望良久。滿人曰：「蠻子，你要甚麼？」答曰：「小的要尺。」滿人曰：「咱囚攮的（攮音曩。罵人話。指囚犯的子女），屙也沒有屙完，你就要吃（尺）！」
《醫按院》
一按臺（即按院。明清巡按御史的別稱）患病，接醫診視。醫驚持畏縮，錯看了手背。按院大怒，責而逐之。醫曰：「你打便打得好，只是你脈息俱無了。」
《鋸箭竿》
一人往觀武場（武科考試的試場），飛箭誤中其身，迎外科治之。醫曰：「易事耳。」遂用小鋸截其外竿，即索謝辭去。問：「內截如何？」答曰：「此是內科的事。」
《退熱》
有小兒患身熱，請醫服藥而死，父請醫家咎之。醫不信，自往驗視，撫兒屍謂其父曰：「你太欺心（自己欺騙自己；昧心）。不過要我與他退熱，今身上幸已冰涼的了，倒反來責備我。」
《抬柩》
一醫生醫死人，主家憤甚，呼群僕毒打。醫跪求至再，主曰：「私打可免，官法難饒。」即命送官懲治。醫畏罪，哀告曰：「願僱人抬往殯殮。」主人許之。醫苦家貧，無力僱募，家有二子、夫妻四人，共來抬柩。至中途，醫生嘆曰：「為人切莫學行醫。」妻咎夫曰：「為你行醫害老妻。」幼子云：「頭重腳輕抬不起。」長子曰：「爹爹，以後醫人揀瘦的。」
四、形體部
《被打》
二瞽者同行，曰：「世上惟瞽者最好。有眼人終日奔忙，農家更甚，怎如得我們心上清閑。」眾農夫竊聽之，乃偽為官過（假扮成官員路過），謂其失於回避，以鋤把各打一頓而呵之去。隨復竊聽之，一瞽者曰：「畢竟是瞽者好，若是有眼人，打了還要問罪哩！」
《爭坐》
眼與眉毛曰：「我有許多用處，你一無所能，反坐在我的上位。」眉曰：「我原沒用，只是沒我在上，看你還像個人哩！」
五、殊稟部
《品茶》
鄉下親家進城探望，城裡親家待以松羅泉水茶。鄉人連聲贊曰：「好，好。」親翁以為彼能格物，因問曰：「親家說好，還是茶葉好，還是水好？」鄉人答曰：「熱得有趣。」
《懶活》
有人極懶者，臥而懶起，家人喚之吃飯，復懶應。良久，度其必飢，乃哀懇之。徐曰：「懶吃得。」家人曰：「不吃便死，如何使得？」復搖首漫應曰：「我亦懶活矣。」
《露水桌》
一人偶見露水桌子，因以指戲寫「謀篡」字樣，被一仇家見之，奪桌就走，往府首告。及官坐堂，露水以為日色曝乾，字迹滅去。官問何事，其人無可說得，慌稟曰：「小人有桌子一堂，特把這張來看樣，不知老爺要買否？」
《呆執》
一人問大辟（即死刑），臨刑，對劊子手曰：「銅刀借一把來動手，我一生服何首烏的（何首烏忌鐵器，切片時必須用銅刀。李時珍《本草綱目·草之七·何首烏》：「（引馬志《開寶本草》曰）︰……忌鐵器。（又引唐慎微《證類本草》曰）：方用新采者，去皮，銅刀切薄片。」又高承《事物紀原·草木花果·何首烏》：「昔有姓何人，見其葉夜交，異于餘草，意其有靈，採服其根，老而不衰，頭髮愈黑，即因之名曰何首烏也。」）。」
六、閨風部
《飯米》
貧人正與妻合，妻云：「飯米都沒了，有甚高興？」夫物頓痿。妻復云：「雖如此說，壇內收拾起來，還夠明後日吃哩。」
《扇屍》
夫死，妻以扇將屍扇之不已。鄰人問曰：「天寒何必如此？」婦拭淚答曰：「拙夫臨終吩咐：『你若要嫁人，須待我肉冷。』」
《咬牙》
有姑媳孀居，姑曰：「做寡婦，須要咬緊了牙根過日子。」未幾，姑與人私，媳以前言責之。姑張口示媳曰：「你看，也得我有牙齒方好咬。」
七、世諱部
《曲蟮》
幫閒者自誇技能曰：「我件件俱精，天下無比。」一人曰：「只有一物最像。」問：「是何物？」答曰：「曲蟮（音冼或善。即蚯蚓）。」問：「何以像他？」曰：「殺之無血，剮（音寡）之無肉，要長就長，要短就短，又會唱曲（唱的應是螻蛄，作者誤混之），又會呵脬（或諧音阿附。猶呵脬捧卵。脬，膀胱。卵，睾丸。比喻諂媚奉承，達到下流地步）。」
《新雷公》
雷公欲誅忤逆子，子執其手曰：「且慢擊。我且問你，還是新雷公，還是舊雷公？」雷公曰：「何謂？」其人曰：「若是新雷公，我竟該打死。若是舊雷公，我父忤逆我祖，你一向在那裡去了？」
《戒狗肉》
乞兒戒吃狗肉，眾丐勸曰：「不必。」曰：「我不食之久矣。」眾曰：「你便戒他，他卻不戒你。」
八、僧道部
《天報》
老僧往後園出恭，誤被筍尖搠（音塑）入臀眼，乃喚疼不止。小沙彌見之，合掌云：「阿彌陀佛，天報。」
《驅蚊》
一道士自誇法術高強，撇得好驅蚊符。或請得以貼室中。至夜蚊蟲愈多，往咎道士，道士曰：「吾試往觀之。」見所貼符曰：「原來用得不如法耳。」問：「如何用法？」曰：「每夜趕好蚊蟲，須貼在帳子裡面。」
九、貪吝部
《好放債》
一人好放債，家已貧矣，止餘斗粟，仍謀煮粥放之。人問「如何起利（即收息）？」答曰：「討飯。」
《打半死》
一人性最貪，富者語之曰：「我白送你一千銀子，你與我打死了罷。」其人沉吟良久，曰：「只打半死，與我五百兩何如？」
《許日子》
一人性極吝嗇，從無請客之事。家僮偶持碗一籃，往河邊洗滌，或問曰：「你家今日莫非宴客耶？」僮曰：「要我家主人請客，除非那世裡去（猶下輩子）！」主人知而罵曰：「誰要你輕易許下他日子！」
《下飯》
二子午餐，問父用何物下飯，父曰：「古人望梅止渴，可將壁上掛的腌魚望一望，吃一口，這就是下飯了。」二子依法行之。忽小者叫云：「阿哥多看了一眼。」父曰：「鹹殺了他。」
十、貧窶（音巨）部
無。足見貧乃「no fun」者。
十一、譏刺部
《素毒》
人問：「羊肉與鵝肉。如何這般毒（腥臊）得緊？」或答曰：「生平吃素的。」
《引避》
有勢利者，每出逢冠蓋，必引避。同行者問其故，答曰：「舍親（謙稱是自己的親戚。同部《取笑》一則有類似情節，其托詞云：「此吾好友，見必下車，我當引避。」）。」如此屢屢，同行者厭之。偶逢一乞丐，亦效其引避，曰：「舍親。」問：「為何有此令親？」曰：「但是好的，都被爾認去了。」
《看扇》
有借佳扇觀者，其人珍惜，以綿紬（同綢）衫襯（幫助。即用衫提着）之。扇主看其袖色不堪，謂曰：「倒是光手拿著罷。」
《擔鬼人》
鍾馗（傳說中會吃鬼的神。其起源說法甚多。如《漢語大詞典》粗引《夢溪補筆談·雜志》云：「……明皇夢二鬼，一大一小。小者竊太真紫香囊及明皇玉笛，繞殿而奔；大者捉其小者，擘（擘開；剖裂）而啖之。上問何人，對曰：『臣鐘馗，即武舉不捷之士也。誓與陛下除天下之妖孽。』後世圖其形以除邪驅祟。」又明·陳耀文《天中記》引《唐逸史》：「……上問大者：『爾何人也？』奏云：『臣終南山進士鍾馗也。因武德（唐高祖年號）中應舉不捷，羞歸故里，觸殿階而死，是時奉旨賜綠袍（中舉後的袍服）以葬之，感恩發誓與我王除天下虛耗妖孽之事。』」）專好吃鬼，其妹送他壽禮，帖上寫云：「酒一罎（音談。同罈），鬼兩個，送與哥哥做點剁。哥哥若嫌禮物少，連挑擔的是三個。」鍾馗看畢，命左右將三個鬼俱送庖人烹之。擔上鬼謂挑擔鬼曰：「我們死是本等，你卻何苦來挑這擔子？」
《避首席》
有瘋疾病者，延醫調治，醫辭不肯用葯。病者曰：「我亦自知難醫，但要服些生痰動氣的藥，改作癆、膨二症。」醫曰：「瘋、癆、膨、膈。同是不起之症，緣何要改？」病者曰：「我聞得瘋、癆、膨、膈，乃是閻羅王的上客。我生平怕坐首席，所以要挪在第二、第三。」
十二、謬誤部
亦無。
