風俗淳厚是福氣(節錄) 陳雲
人雖有理智,但終歸是有情生物,有各種無明衝動,除了少數人在少數時刻有清醒理智,大多數人在大多數時間,都是愚蒙混沌。古人發揚典故,制作祭禮風俗,寄託神道以教化百姓(「神道設教」),敦睦人情,這些典故今日看來多是牽強附會之言。中國民智早開,古人難道不知其無稽麼?怎會一代一代傳下去,朝廷甚至歌頌某地風俗淳厚?西化之後,反觀傳統,風俗祭禮原是用來寄託人的愚蒙,消耗無明衝動,讓人可以培養理智。正是埋沒一世之愚,以求一時之智。今人不如舊人之靈秀聰明,皆因機巧過分,兒童理智早開,大人自以為是,機關算盡,當作精明。教育改革就革去了許多被當局稱為愚昧的傳統,如師道尊嚴。結果,大堆大堆的理性材料,釀出一塌糊塗。
現代社會原以為將人類自傳統禮俗的籠牢解放,營造理智新天地。殊不知愚蒙一旦不被囚禁,便會披上理智的外衣,佔據各種公共空間和理性生活,理智反遭排擠。要讓智慧甦醒,倒不如適時按照舊禮俗生活,例如在歲末祭祀祈福、養水仙插桃花。愚昧在禮儀上消耗了,就不會走上案頭。因此,風俗淳厚是福氣,趁新春讓理性放假,因循舊俗,大家滿堂吉慶,萬事如意。
節引自陳雲散文集《農心匠意——香港城鄉風俗憶舊》頁101-102,原刊《明報》2006年1月29日。
人雖有理智,但終歸是有情生物,有各種無明衝動,除了少數人在少數時刻有清醒理智,大多數人在大多數時間,都是愚蒙混沌。古人發揚典故,制作祭禮風俗,寄託神道以教化百姓(「神道設教」),敦睦人情,這些典故今日看來多是牽強附會之言。中國民智早開,古人難道不知其無稽麼?怎會一代一代傳下去,朝廷甚至歌頌某地風俗淳厚?西化之後,反觀傳統,風俗祭禮原是用來寄託人的愚蒙,消耗無明衝動,讓人可以培養理智。正是埋沒一世之愚,以求一時之智。今人不如舊人之靈秀聰明,皆因機巧過分,兒童理智早開,大人自以為是,機關算盡,當作精明。教育改革就革去了許多被當局稱為愚昧的傳統,如師道尊嚴。結果,大堆大堆的理性材料,釀出一塌糊塗。
現代社會原以為將人類自傳統禮俗的籠牢解放,營造理智新天地。殊不知愚蒙一旦不被囚禁,便會披上理智的外衣,佔據各種公共空間和理性生活,理智反遭排擠。要讓智慧甦醒,倒不如適時按照舊禮俗生活,例如在歲末祭祀祈福、養水仙插桃花。愚昧在禮儀上消耗了,就不會走上案頭。因此,風俗淳厚是福氣,趁新春讓理性放假,因循舊俗,大家滿堂吉慶,萬事如意。
節引自陳雲散文集《農心匠意——香港城鄉風俗憶舊》頁101-102,原刊《明報》2006年1月29日。
沒有留言:
張貼留言